出版社内容情報
日常的な仏事や寺参りの風習が日本の全階層に行き渡ったのは、18世紀に入ってからだった。これによって寺社は、自院をアピールする縁起譚や宗祖を顕彰する高僧伝を、大衆の興味を引くものに変化させていく。絵画化され、また伝奇性や娯楽性がふんだんに盛り込まれたそれらの文芸を「聖なる俗伝」と位置づけ、江戸中・後期の文芸と宗教の関係を解き明かす。
はじめに
［? 近世高僧伝の文芸性と口承性］
第一章 近世高僧伝の虚と実──道元伝記の変容を中心に
第二章 親鸞の産女済度譚──縁起と口碑伝説のあいだ
第三章 蓮如上人・幽霊済度の島──真宗史と在地伝承
［? 絵解きと高僧絵伝］
第一章 勧化本と絵解き──幡随意上人伝の図像化をめぐって
第二章 二十四輩巡拝と関東絵伝
第三章 『西光寺御絵伝』と「鬼人成仏証拠之角縁起」
第四章 二十四輩寺院縁起の周辺──水辺の風土と念仏の勝利
第五章 親鸞伝から『性信上人絵伝』へ──報恩寺絵伝をよみとく
第六章 関東絵伝の近代──讃岐に渡った二十四輩伝承
［? 縁起と近世文学］
第一章 いくさ語りから怪談へ
第二章 浄瑠璃姫伝承と寺宝開帳
第三章 冥府は現世にあり──地獄観の近世的変容
第四章 福神と貧乏神──近世文学は「宿世の貧報」をどうとらえたか
第五章 上田秋成と唱導文化
［? 資料篇］
資料?『弾誓上人絵詞伝』
資料?『幡随意上人諸国行化伝』
あとがき
初出一覧
索引
堤 邦彦［ツツミ クニヒコ］
堤 邦彦（つつみ・くにひこ）
1953年、東京都生まれ。慶應義塾大学大学院博士課程修了。京都精華大学人文学部教授。
専攻 日本近世文学、説話伝承史、怪異学
［著書］『近世仏教説話の研究──唱導と文芸』翰林書房、1996年
『近世説話と禅僧』和泉書院、1999年
『江戸の怪異譚──地下水脈の系譜』ぺりかん社、2004年
『女人蛇体──偏愛の江戸怪談史』角川書店、2006年
『江戸の高僧伝説』三弥井書店、2008年
［共著］『近世民間異聞怪談集成』国書刊行会、2003年
『日本妖怪学大全』小学館、2003年
『寺社縁起の文化学』森話社、2004年
『番町皿屋敷』国書刊行会、2005年
『近世略縁起論考』和泉書院、2007年
『遊楽と信仰の文化学』森話社、2010年
内容説明
高僧伝や縁起譚は近世中期の仏教の卑俗化を背景に伝奇性・娯楽性を帯び絵画化を伴いながら大衆文化に浸透していく。聖と俗の混淆から立ち現れた近世僧坊文芸の変遷を丹念にたどる。
目次
１ 近世高僧伝の文芸性と口承性（近世高僧伝の虚と実―道元伝記の変容を中心に；親鸞の産女済度譚―縁起と口碑伝説のあいだ；蓮如上人・幽霊済度の島―真宗史と在地伝承）
２ 絵解きと高僧絵伝（勧化本と絵解き―幡随意上人伝の図像化をめぐって；二十四輩巡拝と関東絵伝；『西光寺御絵伝』と「鬼人成仏証拠之角縁起」；二十四輩寺院縁起の周辺―水辺の風土と念仏の勝利；親鸞伝から『性信上人絵伝』へ―報恩寺絵伝をよみとく；関東絵伝の近代―讃岐に渡った二十四輩伝承）
３ 縁起と近世文学（いくさ語りから怪談へ；浄瑠璃姫伝承と寺宝開帳；冥府は現世にあり―地獄観の近世的変容；福神と貧乏神―近世文学は「宿世の貧報」をどうとらえたか；上田秋成と唱導文化）
４ 資料篇（『弾誓上人絵詞伝』；『幡随意上人諸国行化伝』）
著者等紹介
堤邦彦［ツツミクニヒコ］
１９５３年、東京都生まれ。慶應義塾大学大学院博士課程修了。京都精華大学人文学部教授。専攻は日本近世文学、説話伝承史、怪異学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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