内容説明
ライプニッツの『弁神論』（１７１０年）は、ヴォルテールやカントによって誤解され、哲学史の中で長らく正当に評価されてこなかった。しかし本書では、『弁神論』が形而上学・認識論・倫理学・神学を統合した体系的な哲学書であり、近代哲学において決定的な役割を果たしたことを明らかにする。また本書は『弁神論』におけるライプニッツの議論を、その同時代の批判や受容史とともに分析する。さらに１８世紀フランスにおける「オプティミスム論争」やカント、ヘーゲルからの批判・評価などを取り上げ、ライプニッツ思想の歴史的意義を検証する。本書は、『弁神論』の理論的意義とその影響を読み解き、ライプニッツ研究のみならず、近代思想の展開を理解するための必読の書である。
目次
序章 弁神論―論証しない学知？
第１部 諸可能世界の最善とは何か？（世界をつくるもの―共可能性、完全性、調和；ライプニッツにおける完全性、調和、そして神による選択―いかなる意味で世界は最善なのか？）
第２部 最善なるものは進歩を排除するか？（永劫回帰に反して―１６９４‐１６９６年以前における世界の進歩と精神の至福；世界は進歩するのか？―ライプニッツにおける世界の進展モデル）
第３部 諸精神の王国（精神の本性と特殊性；愛―同一性と表出）
第４部 可能な最善の世界での行為（ライプニッツにおける道徳の地位とその諸原理の起源；無神論者は有徳でありうるか？）
終章 フランスにおけるオプティミスムの運命（１７１０‐１７６５年）―あるいは「問題」としての弁神論
