出版社内容情報
道元禅師の著作から選んだ百の言葉を手がかりにして、その生涯をたどりつつ、「生活禅」を確立したその悟りの思想を学ぶ。『正法眼蔵』『普勧坐禅儀』『正法眼蔵随聞記』などから選んだ道元
禅師の百の言葉を手がかりにして、道元の生涯をたどりつつ、「生活
禅」を確立したその悟りの思想を学ぶ。
第一章 心身を放下して行く－求道の道元禅師
道心の手本－宗教的環境／外見でなく人の徳を見よ－故事を伝える
家庭の環境／無情によりて道心を発こす－出家／本来仏ならばなぜ
修行するか－悟りの根源を問う／修せざるには得ることなし－禅の
門をたたく／ほか
第二章 出会いの禅－本物に会う
修行とは一から十まで－老典座に会う／畢竟（結局）じて何の用ぞ
－人に教える前に自分がそれになれ／学道の人衣食に労することな
かれ－中国僧の修行の仕方／煩悩が消えたら仏に出会っている－如
浄禅師と師弟の契り／ほか
第三章 高き色に会わんと思う－求める人々
道本円通－坐禅は仏と一体になる／生死憐れむべし休して又起こる
－深草閑居の思い／無の施設かくのごとく可得なり－般若を説く／
仏道をならふといふは、自己をならふなり－鎮西の楊光秀に与える
／ほか
第四章 一耳は説き一耳は聞く－禅の生き方を説き尽くす
三徳円満し、六味ともに備わらん－台所の作法／作務は喜心・老心・
大心で－労働の心／憎む心で人の欠点を見ない－注意と怒りは違う／
得法せば比丘尼、礼拝を受くべし－法の中には男女一味／空ひろく鳥
飛んで鳥の如し－坐禅の世界／ほか
第五章 春は花夏ほととぎす－今ここで仏を証す
苦界をして発心修行させる－運命の中でこそ仏を見よう／魔に誘われ
て発菩提心をおこす－仏縁の不思議／他のためして自分が楽しむ－自
証三昧の世界／生老病死を場として無心に覚める－病を学ぶ／活きな
がら黄泉に陥つ－あの世で悟りを照らそう／ほか
参考文献
中野 東禅［ナカノ トウゼン］
1930年静岡県生まれ。大本山永平寺安居。駒澤大学仏教学部禅学科卒業、曹洞宗
教化研修所研修生・研修員。駒澤大学大学院修士課程修了。曹洞宗教化研修所講
師、主事、駒澤大学非常勤講師、可睡専門僧堂後堂、京都・竜宝寺住職。
著書に『観音経』（講談社）、『心が大きくなる坐禅のすすめ』（三笠書房）、
『良寛 日本人のこころの言葉』（創元社）、『どこでも坐禅 心を落ち着ける』
（洋泉社）など多数。
目次
第１章 身心を放下して行く―求道の道元禅師（道心の手本―宗教的環境；同族体制から個への超克―その出自 ほか）
第２章 出会いの禅―本物に会う（修行とは一から十まで―老典座に会う；他はこれ吾れにあらず―用典座に会う ほか）
第３章 高き色に会わんとおもう―求める人々（空手還郷―朝々日は東に出て当たり前に生きる；道本円通―坐禅は仏と一体になる ほか）
第４章 一耳は説き一耳は聞く―禅の生き方を説き尽くす（三徳円満し、六味ともに備わらん―台所の仏法；高処は高平、低処は低平―あるべきように ほか）
第５章 春は花夏ほととぎす―今ここで仏を証す（苦界をして発心修行させる―運命の中でこそ仏を見よう；百不当の一老なり―求めていればフッとそれになる ほか）
著者等紹介
中野東禅［ナカノトウゼン］
１９３９年（昭和１４年）静岡県生まれ。大本山永平寺安居。駒澤大学仏教学部禅学科卒業、曹洞宗教化研修所研修生・研修員・研修所員。駒澤大学大学院修士課程修了。曹洞宗教化研修所講師、主事、駒澤大学非常勤講師、可睡専門僧堂後堂を経て、現在曹洞宗教化研修所講師、大正大学講師、武蔵野女子大学講師（共に非常勤、死生学・生命倫理担当）、京都・竜宝寺住職。また「医療と宗教を考える会」世話人、「死の臨床研究会」世話人、「儀礼文化学会」評議員、「ナムの会」副総務など（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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