出版社内容情報
日本でいかなるホモセクシュアル文化が花開いたか、江戸期を中心に論考。著者は、歴史学（日本史）専攻、米国の大学助教授。
内容説明
すべての日本男性は美少年との性的快楽に陶酔していた―稚児、若衆、女形、陰間たちがくり広げた華麗なる日本同性愛文化を世界に知らしめた名著。図版多数収録。
目次
第１章 日本の古代～中世における男色の発展
第２章 日本における都市発展と男色の商業化
第３章 全盛期を迎えた日本男色文化―徳川時代
第４章 男色は日本社会にいかに受容されていたか
第５章 日本のジェンダー構造と男色
終章 明治以後の日本社会と男色
著者等紹介
リュープ，ゲイリー・Ｐ．［リュープ，ゲイリーＰ．］ ［Ｌｅｕｐｐ，Ｇａｒｙ Ｐ．］
米国マサチューセッツ州・タフツ大学教授。歴史学博士。専攻は日本史で、江戸時代における性（ジェンダー）、身分・階層、労働者などの研究
藤田真利子［フジタマリコ］
翻訳家。１９５１年、福島県生まれ。東北大学文学部卒業（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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ケイ
126
井原西鶴の『男色大観』のコミカライズ、町田康『ギケイキ』で気になった男どうしの色事。外国人男性が書いたもので、視点が面白かった。春画も使って語られる。寺や武家社会は男ばかりだからな...、納得。挿入する側は年上、身分が上、例外は相手が役者か売春宿の時、少年の頃は大人の男の相手をしても成人すれば女と結婚していた、こういのは欲望が先の場合かな。平安時代には男性への愛を歌で詠んだものも。もとは、中国から輸入されたとあるが、こういうのは自然発生的な気もする。最後の春画、ロシア兵を犯す日本兵...、笑ってしまった。2019/05/23
こばまり
57
歴史、思想、文化とオール男色どんとこいである。関連する春画も多く収められ飽きない。大江健三郎を引き「日本人は恋人の同性愛歴に寛容」などと断言されると戸惑うが、体系的に学べる書物として読み応えあり。20年も前に発表されていたが翻訳されたのはつい2年前のこと。遅ればせながらリュープさんありがとう。2017/01/15
松本直哉
28
儒教と仏教による表向きの禁止にもかかわらず、僧侶や武士（将軍を含む）など支配階級の男色が公然の秘密だったため、庶民階級にもその好みが模倣されて、江戸時代が男色の最盛期、というより多くの人は両刀使いだった（「男色と女色はへだてなきもの（西鶴）」）。たとえばカトリックの司祭たちが自分たちは男色に耽っていても信者たちにはそれを厳しく禁じてきた二重基準とはずいぶん様相を異にしている。儒教と仏教が日本において持っていた力の弱さ。あるいはキリスト教が西欧においてもっていたほとんど呪いに近いほど強い同性愛嫌悪の影響力。2021/11/23
くさてる
14
米国の研究者による、文明開化以前の日本における男性同性愛の歴史の本。なんとなくは知っていたけれど、これだけの文献と分かりやすい解説で説明されると、江戸時代の日本人が残した性愛文化の豊かさにただもう圧倒される心持ちになった。なんでもありだな大好きだな日本人。日本人からしたら本文で疑問が残る個所にも解説でちゃんとフォローがされていて納得。2015/01/10
みんにゃりん
11
お気に入りさまのレビューから。ボカシが入ってるような春画が表紙ですが至って真面目な本です。序文だけでも知らなかった言葉を大量に学ぶことになる。男色≠ハガリー(肛門性交)。深いｗ BL脳を持っていると(多分)楽しく読めます。2019/06/27
