内容説明
日本的無常観の源流とされる「祇園精舎」は、権力の讃歌だった。ナショナリズムの高揚するとき、古典は感性と思考を規範化する装置となる。批評理論を援用した性・死・共同体をめぐる物語解釈。
目次
１部 秩序を補完／撹乱する『平家物語』（軍記物語と「現在」をつなぐ二、三の断章―「名誉の死」とはなにか；叛乱＝乱反射する「祇園精舎」―語り物としての『平家物語』；常識と逸脱のあわいの『平家物語』―兵藤裕己『平家物語 「語り」のテクスト』を読む）
２部 ジェンダー批評のなかの「木曾最期」（「戦場」を踊りぬける―巴と義仲、「鎮魂」を選びとる；男が男を「愛」する瞬間―兼平と義仲、英雄たちが「失敗」する；乳兄弟の「創られた楽園」―「一所で死なん」という共／狂＝演／宴）
３部 亡霊／怨霊と、鎮魂のシステム（見えない亡霊／顕れる怨霊―記憶／亡霊／不可能性；怨霊の表象／表象の亡霊―亡霊化する『平家物語』；鎮魂されない平家一門の物語―「主体」化する建礼門院）
著者等紹介
高木信［タカギマコト］
１９６３年滋賀県生まれ。１９９３年名古屋大学大学院文学研究科（博士後期課程）国文学専攻満期退学。１９９６年名古屋大学博士（文学）取得。１９９３年４月～２００８年３月学校法人東海学園東海高等学校教諭（国語）。２００８年４月より相模女子大学学芸学部教員（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。
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