内容説明
中世期の本地垂迹思想から、文永・弘安の蒙古襲来を契機に反本地垂迹思想へと変貌し、神国日本の思潮の幕開けとなる。日本独自の民俗思潮が生み出した英雄像「百合若大臣」「甲賀三郎」「田村麻呂」民俗的イデオロギーを明らめる伝承歴史学という試み。
目次
第１編 「百合若大臣」の誕生（「百合若大臣」の原風景―宇佐八幡の鷹と鍛冶；日本の「百合若大臣」―幸若・説経・古浄瑠璃；「百合若大臣」の原拠を尋ねる；「百合若説経」（壱岐・対馬）の伝承世界
「百合若説経」と幸若・説経・古浄瑠璃―“宝競べ”～“忍び入り”をめぐって
「百合若大臣」の生成）
第２編 日本の英雄伝承―「百合若大臣」「甲賀三郎」「田村麻呂」（日本の語り物文芸―英雄叙事詩をめぐって；「百合若大臣」「甲賀三郎」の伝承世界；英雄伝承としての「田村三代」―馬飼文化と観音信仰）
第３編 聖徳太子の変貌（聖徳太子の兵法―文保本系「太子伝」をめぐって；聖徳太子流兵法の行方―「油日大明神縁起」をめぐって）
資料編 山口文庫「百合若大臣殿」（長崎歴史文化博物館蔵）
著者等紹介
福田晃［フクダアキラ］
昭和７年、福島県会津若松市に生れる。國學院大学文学部卒業、同大学院博士課程・日本文学専攻修了。立命館大学名誉教授。文学博士（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
ヨシツネ
0
兵法の具体的な部分はやはりないことも指摘されているけど気になるところだった2022/04/20
