シリーズ宗教と差別 差別の地域史―渡辺村からみた日本社会

磯前 順一/吉村 智博/浅居 明彦【監修】/小倉 慈司/西宮 秀紀/吉田 一彦【編】

法蔵館（2023/02発売）

• サイズ A5判／ページ数 280p／高さ 21cm
• 商品コード 9784831857231
• NDC分類 361.86
• Cコード C1321

出版社内容情報

時の権力によって移転を余儀なくされた賤民集団の存在。
江戸時代に西日本の一大皮革集積地となった大坂・渡辺村と、どのような関係にあるのか。
皮革にまつわる賤視や穢れ観はいつから生まれたのか。
坐摩神社や真宗寺院など宗教との関係はどのようなものなのか。
鎖国時代の東アジア圏での活発な交易の実態、そして、近代の軍需産業へ――。
謎に満ちた古代～中世の信仰や生業にも焦点をあてた、新視点の論集。

内容説明

渡辺村を語らずして、日本の歴史は語れない。時の権力によって移転を余儀なくされた賎民集団の存在。江戸時代に西日本の一大皮革集積地となった大坂・渡辺村と、どのような関係にあるのか。皮革にまつわる賎視や穢れ観はいつから生まれたのか。坐摩神社や真宗寺院など宗教との関係はどのようなものなのか。鎖国時代の東アジア圏での活発な交易の実態、そして、近代の軍需産業へ―謎に満ちた古代～中世の信仰や生業にも焦点をあてた、新視点の論集。

目次

対談（出会いと共感が創りだす新しい部落史）
歴史（すべては、移転からはじまった―中世大坂の賎民と「渡辺」）
信仰（坐摩神社から浪速神社へ―「渡辺」と神社の深い関係；親鸞系諸門流と被差別民―西本願寺・本照寺・万宣寺・穢寺をめぐって）
生業（皮革づくりは穢れているか―差別の始まりを考える；牛の皮はこうして運ばれた！―渡辺村商人の東アジア広域ネットワーク；皮革は朝鮮半島からもやってきた―西浜の皮革業と牛皮）
特論　近代史の窓から

著者等紹介

磯前順一［イソマエジュンイチ］
１９６１年、茨城県生まれ。国際日本文化研究センター教授。文学博士（東京大学）。宗教研究・批評理論

吉村智博［ヨシムラトモヒロ］
１９６５年生まれ。近代都市周縁社会史・博物館表象論

浅居明彦［アサイアケヒコ］
１９５７年生まれ。部落解放同盟大阪府連合会浪速支部前支部長。浪速地区歴史展示室長

阿南重幸［アナンシゲユキ］
１９５４年、大分県生まれ。ＮＰＯ法人長崎人権研究所副理事長。長崎大学非常勤講師

小倉慈司［オグラシゲジ］
１９６７年生まれ。日本古代史専攻。博士（文学）。国立歴史民俗博物館教授

西宮秀紀［ニシミヤヒデキ］
１９５２年奈良県生まれ。日本古代史専攻。博士（文学）。愛知教育大学名誉教授

吉田一彦［ヨシダカズヒコ］
１９５５年、束京都生まれ。日本古代史、日本仏教史専攻。博士（文学）。名古屋市立大学特任教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー

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・第三章（親鸞系諸門流と被差別民）に関心があり入手したが、冒頭の対談が思いがけずライブ感高く有難い。差別内差別に言及されている。「僕らは部落民としての差別を受けてるけど、他者に対しては差別する側なんです。（略）同じ部落の中でもこの貧困者の地域を”台湾”と言って差別していて…」 ・長崎の敬虔なキリシタン信者が、夫婦喧嘩の際に、「黙っとけ、このエッタのめくら」という二重差別発言をしたというエピソードも印象的。転び棄教の歴史も絡んだ発言であろうと拝察。ただし身体障害差別部分の由来は不詳。