内容説明
日本朱子学（松永尺五、林羅山）、日本陽明学（中江藤樹、熊沢蕃山）、徂徠学（太宰春台、林子平）、幕末思想（頼山陽、大国隆正）など、代表的な思想家たちの歴史観／政治観を軸に近世を俯瞰する著者の代表研究。
目次
松永尺五の思想と小瀬甫庵の思想―『彝倫抄』と『童蒙先習』とをめぐって
林羅山『巵言抄』の思想―羅山の思想展開史の実相を求めて
林羅山の神道における「伝統」と「外来」―鬼神の観念をめぐって
林羅山における「普遍」と「個別」―その神道思想をめぐって
中江藤樹の「中期」の思想
熊沢蕃山の思想―中江藤樹の「中期」の思想との関連をめぐって
近世前期における神観念―小瀬甫庵から中江藤樹・熊沢蕃山へ
太宰春台の歴史思想
頼山陽の歴史思想
林子平の思想―徂徠学派の思想の接収の一形態
幕末における「宗教」と「歴史」―大国隆正における宗教論と歴史論との関連をめぐって
小瀬甫庵の思想的営為とその後―近世思想史の構想
著者等紹介
玉懸博之［タマカケヒロユキ］
昭和１２年（１９３７）岩手県二戸郡金田一村（現・二戸市）に生まれる。昭和３８年東北大学文学部日本思想史専攻卒業。昭和４３年東北大学大学院文学研究科博士課程（日本思想史学）単位取得退学。東北大学講師・助教授を経て、昭和６１年から東北大学文学部教授（日本思想史）。現在、いわき明星大学教授。日本思想史学会元会長。博士（文学）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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