出版社内容情報
島崎藤村にはじまり、野間宏、西光万吉、大西巨人、中上健次……文芸誌『革』と、明治から現在までの部落解放文学を丁寧に追い巨細に論じた比類ない試み。日本文学史において初の本格的解放文学論であると同時に、真の解放を希求しつづけてきた著者自身の部落解放論の集大成。 １ 解放文学の軌跡（大西巨人と部落差別問題―「黄金伝説」と『神聖喜劇』；自然主義の精神―徳田秋声から中上健次、そして善野＆＃２８９２２；へ；水平社創立宣言の世界的位置―セゼール、サルトル、ファノンを手がかりに；島崎藤村『破戒』をめぐる諸問題；部落問題文学の前進と停滞―伊藤野枝、西光万吉、島木健作、梅川文男の作品から；戦後の解放文学への視座―中上健次『熊野集』を手がかりに；野間宏と被差別部落―『青年の環』を中心に；大西巨人と部落解放論；「狭山事件」と竹内泰宏『人間の土地』；土方鐵と〈われわれの文学〉；文芸誌『革』の時代） 宮本正人［ミヤモトマサヒト］
【目次】
凡 例
Ⅰ 解放文学の軌跡
大西巨人と部落差別問題──「黄金伝説」と『神聖喜劇』
はじめに 解放文学の可能性
第一章 大西巨人「黄金伝説」の要約
第二章 「黄金伝説」の時代
第三章 部落、差別との出会い
第四章 「黄金伝説」の評価
第五章 中野重治、土方鐵の批判
第六章 「黄金伝説」から『神聖喜劇』へ
第七章 軍隊と部落差別
第八章 人間の存在の尊厳をめぐって
第九章 真の自立と連帯のあり方
おわりに
自然主義の精神──徳田秋声から中上健次、そして善野?へ
はじめに
第一章 人種主義の刻印──『藪こうじ』
第二章 底辺を生きる民衆への視座──『あらくれ』
第三章 「部落問題文学」としての『縮図』
第四章 徳田秋声から中上健次へ──『鳳仙花』
第五章 解放文学と「秋声リアリズム」
おわりに
水平社創立宣言の世界的位置──セゼール、サルトル、ファノンを手がかりに
はじめに
第一章 同時代の思想と表現
第二章 水平社創立宣言への序曲
第三章 「特殊」の中の「普遍」
第四章 水平社創立宣言の批判と回収
おわりに
島崎藤村『破戒』をめぐる諸問題
はじめに
第一章 『破戒』に対する共感と反感
第二章 世紀転換期の文学としての『破戒』
第三章 告白の評価をめぐって
おわりに
部落問題文学の前進と停滞──伊藤野枝、西光万吉、島木健作、梅川文男の作品から
はじめに
第一章 全国水平社創立の序曲──伊藤野枝「火つけ彦七」
第二章 闘争の文学──西光万吉の戯曲『浄火』
第三章 連帯の思想化の途絶──島木健作『黎明』
おわりに
戦後の解放文学への視座──中上健次『熊野集』を手がかりに
はじめに
第一章 開発、「市民」「市民社会」との対峙
第二章 部落解放の戦略
第三章 ネグリチュードとの共振
おわりに目次
２ 補論―中上健次と部落・部落解放運動（開発と共同・共生―中上健次の闘い；解放運動としての中上健次）
３ 対談「文学と部落解放運動」宮本正人×善野＆＃２８９２２著者等紹介
１９５３年生まれ。高知大学文理学部文学科史学専攻卒業。その後、部落解放運動に参加し、２００３年に人権ＮＰＯセンター・ゆめネットみえを立ち上げる（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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