内容説明
神々と巨人たちの闘いの果てに世界は滅亡に向かう―。北欧神話の中心をなす「ラグナロク（＝神々の最後）」とはなにか？のちに「神々の黄昏」と呼ばれ、オペラ・文学・思想をはじめヨーロッパ文化に多大な影響を与え続けてきた終末思想の源流をさぐる、北欧神話論の決定版。デンマーク語原典からの邦訳。
目次
１ 課題と基礎資料
２ 「ラグナロク」の自然モティーフ
３ 神々の戦い
４ 復活
５ 『巫女の予言』の「ラグナロク」描写
６ 結論
補論 北欧神話について
著者等紹介
オルリック，アクセル［オルリック，アクセル］［Ｏｌｒｉｋ，Ａｘｅｌ］
１８６４‐１９１７。デンマークのみならずヨーロッパを代表する民俗学者・神話学者・文学史家。コペンハーゲン大学北欧民俗学・古代デンマーク文学教授。研究著作活動のみならず、各種民俗学関連の資料収集と発行、そのための研究機関設立者としても著名
尾崎和彦［オザキカズヒコ］
１９３６年岡山県生まれ。１９６７年京都大学大学院文学研究科博士課程単位取得。宗教哲学・北欧学専攻文学博士。１９７０‐７１年コペンハーゲン大学・ミュンヘン大学・テュービンゲン大学留学。１９７７年明治大学政経学部教授現在にいたる。１９８９年コペンハーゲン大学・ウプサラ大学客員研究員
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感想・レビュー
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マウリツィウス
22
【古代北欧古典と神学古典類】シェイクスピア神話に終止符を打つ古代北欧神話序論、従って旧約聖書における古典類を再編纂したジョイスにおける希代作家説は否定されるものでもある。古典主義残響音を幻想へと追放したボルヘスにおけるハムレット引用は恣意的ではなく『ハムレット《王子》』の訳出成果から確認可能だ。つまり古来より連続化したゴダール／ニーチェによる古典反響音は「ウィルス」、古代に潜む暗幕を訳出出来る。古代ユダヤ教／新約系譜キリスト教を「参考資料類」から除外していない。北欧古典の世界路地は帰路へと降立つ終着点へ。2014/06/19
マウリツィウス
18
《北欧神話学》キリスト教影響下にある『散文エッダ』とその原型『古エッダ』についての重要論考。英文学依存から脱した文学作品群考察にも有益で、トーベ・ヤンソンやアンデルセンの最価値評価する際に「ラグナロク」がけして黙示録を意味しない記述であることもまた理解可能だ。すなわちキリスト教体制下にありながら独自の宗教像を「現在も」構築していく北欧宗教とはデンマーク統治下において最大限の敬虔にある。現代思想観点からの論述存在はこの多元論を採択したレヴィナス／フーコーの示唆を意味する。最新型の特殊体系化宗教論の誕生言及。2013/06/11
凛
14
ラグナロク神話の研究書。基礎知識が無い状態で読んだのでさすがに難しく、補論を中心に読んだ。民俗学の研究手法に初めて触れたので新鮮だった。今日のファンタジー創作物でもよく目にする終末論的なモチーフの源泉を感じる。2014/09/18
水月
4
戦争の神話とは知っていたけど、予想以上…。血なまぐさいですよ。ギリシア神話とは大違いだなーと思いました。2013/06/12
ドッグマスター
2
初めて「ラグナロク」は何かということが学べた。原典は100年以上前の本とは驚いた。深いなぁ。2011/02/03
