目次
第１章 ホルクハイマーの「経験」（青年ホルクハイマーの「経験」；大学社会の「経験」；「経験」という哲学的プロブレマティーク）
第２章 ホルクハイマーの哲学修業期―現象学から唯物論へ（現象学への依拠；現象学の批判へ；唯物論の受容）
第３章 ホルクハイマーの社会の理論と知識社会学（ホルクハイマーの「唯物論」；社会の理論としてのイデオロギー論；非完結的弁証法）
第４章 ホルクハイマーの社会研究と初期ドイツ社会学（ホルクハイマーと社会研究所；社会学と社会研究；ホルクハイマーと社会研究所の「経験的研究」―『権威と家族』（１９３６））
著者等紹介
楠秀樹［クスノキヒデキ］
１９７０年生まれ。２００４年、東洋大学大学院社会学研究科社会学専攻博士後期課程修了。学位は「博士（社会学）」。現在は東京理科大学、神奈川工科大学、神奈川大学の非常勤講師（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
うえ
3
「ホルクハイマーは、「生」をカント的悟性と矛盾するものとして議論するために、師のコルネリウスはもちろん、現象学、ベルグソン哲学、ゲシュタルト心理学…自然科学の成果に言及してきた。そこで、ホルクハイマーの見るカント哲学に対するヘーゲル哲学の現代的意味とは、「形而上学」という問題点にある。…ヘーゲルによるカント批判は、そのカントによる「理性的人格の統一」も形而上学的であることを暴き出した。…ホルクハイマーのヘーゲル解釈によれば、カント哲学の限界は、「経験」における所与性を主観的限界としていたことにある」2025/01/14
