出版社内容情報
炎に魅せられた蛾は、炎の周りを飛び回るが、ついに意を決し炎に飛び込む――そのとき蛾は神と合一する。このスーフィズムの寓話とベルグソン哲学の関係とは何か？またこの寓話は、中島敦とどう結びつくのか？小林秀雄はなぜ「学問をしているやつが一番馬鹿だ」と言ったのか？またプラトンや本居宣長、漱石との関係は？そしてそもそも「研究」とは何なのか？学問界は大いなる《迷信》にとらわれていないか？
本書は『虎の書跡 中島敦とボルヘス、あるいは換喩文学論』（2004年）、『中島敦「古譚」講義』（2009年）につぐ中島敦研究の3作目であり、著者の研究の到達点をしめす快著である。古今東西の文献を渉猟しながら、著者は中島敦が問題とした「思考の外在化」による知識人の醜さを浮き彫りにする。また本書は中島敦の「文字禍」、「名人傳」といった作品解釈に終止符を打とうとするものでもあり、著者の五十年以上にも及ぶ中島敦読解の終着点を示すものである。そして、更に諸議論を経由し続けることで、小林秀雄の《無私》＝《内在》論にたどり着くに至る、極めて深い洞察に満ちた一書となっている。近代文学・比較文学領野のみならず、メディア論、今日の社会現象ほか文化総体にまで手を届けんとする書物である。
【目次】
序
中島敦から見えるもの――小林秀雄、あるいは
知識人の愚かさについて
主な引用・参考文献
跋
内容説明
本書は、『虎の書跡 中島敦とボルヘス、あるいは換喩文学論』（２００４年）、『中島敦「古譚」講義』（２００９年）につぐ中島敦研究の３作目であり、著者の研究の到達点をしめす快著である。古今東西の文献を渉猟しながら、著者は中島敦が問題とした「思考の外在化」による知識人の醜さを浮き彫りにする。また本書は中島敦の「文字禍」、「名人傳」といった作品解釈に終止符を打とうとするものでもあり、著者の五十年以上にも及ぶ中島敦読解の終着点を示すものである。更に諸議論を経由しながら、小林秀雄の《無私》＝《内在》論にたどり着く、極めて深い洞察に満ちた一書である。近代文学・比較文学研究者のみならず、メディア論や今日の社会現象などに関心を寄せる読者に”刺激”を与える労作！
著者等紹介
諸坂成利［モロサカシゲトシ］
１９５８年１２月１２日、東京生まれ。早稲田中高等学校、早稲田大学（首席卒業）を経て、早稲田大学大学院文学研究科英文専攻博士後期課程修了。在学中に英語、フランス語はもとよりスペイン語、ペルシャ語、ギリシャ語、サンスクリット、古英語その他ラテン語、ロシア語など諸外国語を比較文学研究のために学ぶ。現在、日本大学法学部特任教授（英語）、神奈川大学外国語学部非常勤講師（英語圏文学）。第９回日本比較文学会学会賞、第１回国際文化表現学賞などを受賞。現在、日本ホイットマン協会会長、日本アメリカ文学会会員、日本文藝家協会会員（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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