スィンティ女性三代記〈下〉『スィンティ女性三代記（上）』を読み解く

金子 マーティン【著】

凱風社（2009/08発売）

• サイズ B6判／ページ数 307p／高さ 19cm
• 商品コード 9784773633115
• NDC分類 283.46
• Cコード C0022

内容説明

上巻『スィンティ女性三代記（上）私たちはこの世に存在すべきではなかった』の姉妹編。「ケルンデルバッハ家の一〇〇年」（ルードウィク・ラーハ著）を強制収容所から生還したローザ・ウィンターの証言で言及された用語や概念、そして第二次大戦期ヨーロッパでのロマやスィンティに対する迫害の歴史等に焦点を当て、ロマ差別の背景を詳説。

目次

第１章　上巻の「あとがき」について（オーストリア・ドイツ語と『オーストリア辞典』；「ツィゴイナー生活は愉快」だったのだろうか；自由な移動を保障した保護状と追放と法的保護の剥奪）
第２章　上巻の「ケルンデルバッハ家の一〇〇年」について（冷水の産湯―ヨーロッパの「ツィゴイナー」と日本の「サンカ」；社会の「近代化」と「ツィゴイナー差別」の深化；ウィーン時代のヒットラーと、オーストリア「併合」と総統の「郷里大管区」；「ツィゴナー迫害」の分岐点　移動禁止令の「ヒムラー通達」；「ツィゴイナー収容所」；レニ・リーフェンシュタールと映画『低地』）
第３章　上巻の「スィンティの生活はこんな風だった」について（「ツィゴイナー」の就学義務と就学禁止；ティロールのスィンティとロマ；ケルンテン州フィラッハ近郊のスィンティ；ラーヴェンスブリュック強制収容所でのスィンティとロマの女性たち；「人種優生学研究所」職員による「ツィゴイナー研究」；「ツィゴイナー社会」は閉鎖的か）
第４章　二次大戦敗戦後も継続した「ツィゴイナー差別」（ロマやスィンティもナチス被害者であると認めなかった行政機関；ナチス犠牲者の競合―周縁化が試みられるロマとスィンティ；ワシントンの「ホロコースト記念博物館」；ベルリンの「ホロコースト記念碑」）

著者等紹介

金子マーティン［カネコマーティン］
１９４９年イギリス・ブリストル市で誕生。１９５２年にオーストリアのケルンテン州フィラッハ市へ移住、１９５６年から日本へ移住、日本で高等学校を卒業。１９７０年からウィーン総合大学で日本学、民族学と民俗学を学ぶ。１９７８年に哲学博士号取得、ウィーン大学日本学研究所の教員となる。１９９１年から日本女子大学人間社会学部現代社会学科の教員、現在に至る。１９８３年にオーストリア国籍取得、日本在留資格は永住者（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー

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[Arte]

どちらかと言えば、興味深いのは下巻で、ツィゴイナー（いわゆるジプシー）がナチス政権下でどのような扱いを受け、どのように迫害されたか、割合で言えばユダヤ人よりも死亡率が高かったにも関わらず、人種や宗教を理由に迫害されたのは我々だけ、とホロコーストの唯一性にこだわるユダヤ人達（例：エリ・ウィーゼル）から迫害を認めてもらえないとか、ヒトラーと仲良しで、戦後も過ちを認めなかった映画監督リーフェンシュタールの話とか。

2018/01/30