出版社内容情報
なぜ今「楽しむ力」が必要なのか？
共感か孤独か、鍵を握るのは「楽しむ力」
「自由」であったはずの市民社会、すなわち資本主義社会における閉塞感と軋轢・対立の発展が「孤独の牢獄」を生み出してきた。人々は、その「牢獄」に囚われないために、日々の実践においてつながりと共感の実現を希求する時代、すなわち楽しむことを求める時代、そのために「楽しむ力」の育成を必要とする時代が登場した。……「楽しむ」ということは「愛するということ」であり、「働く」ことである。それは結局のところ、人間として互いに共感を持って「生きるということ」にほかならない。（本書第５章より）
【目次】
はじめに
第１章 共 感 論
ａ．生きることは楽しむこと
大衆消費社会の到来と「余暇文明」への期待
色あせた「余暇文明」の時代
「余暇文明」の期待すら素通りしてきた日本
「まじめ」から「楽しむ」へ
ｂ．楽しむことは生きること
「社会的な生き物」における感情の共有
幸福は自由と他者とのつながりの中にある
「つながる」感覚に関する諸概念の出現頻度
シンパシーからエンパシーへ
第２章 孤 独 論
ａ．世界に広がる「孤独感染症」
ｂ．孤独の定義
ｃ．孤独の症例
「ひきこもり」による社会からの離脱
リタイア男性の孤独
ＳＮＳ・ロボット化時代の「つながり孤独」
第３章 資本主義社会における共感と疎外・孤独
ａ．人類社会の前史
ｂ．資本主義社会の基本原理
ｃ．賃労働における疎外と孤独
ｄ．敵対的共感
共感と「同調」
自然に対する敵対的共感
第４章 「孤独の牢獄」の出現
ａ．伝統的コミュニティの解体がもたらす孤独
欧米諸国の場合
日本の場合
ｂ．新自由主義の下での競争の激化と社会福祉政策の後退
ｃ．サービス経済化が生き方を変える
サービス経済化とは何か
サービス労働における疎外と孤独
コミュニケーション・ギャップとエンパシー
第５章 なぜ今「楽しむ力」か
共感力を育む
共感力は自動的には育たない
共感力が「楽しむ力」として現れる
エンパシーから再びシンパシーへ
あとがき
内容説明
解明！なぜ人々は楽しむことにこだわっているのか。自由だったはずの市民社会。「孤独の牢獄」に囚われる人々。つながりと共感を求める時代。楽しむ＝愛する・生きること。「楽しむ力」が社会を変える。
目次
第１章 共感論（生きることは楽しむこと；楽しむことは生きること）
第２章 孤独論（世界に広がる「孤独感染症」；孤独の定義；孤独の症例）
第３章 資本主義社会における共感と疎外・孤独（人類社会の前史；資本主義社会の基本原理；賃労働における疎外と孤独；敵対的共感）
第４章 「孤独の牢獄」の出現（伝統的コミュニティの解体がもたらす孤独；新自由主義の下での競争の激化と社会福祉政策の後退；サービス経済化が生き方を変える）
第５章 なぜ今「楽しむ力」か（共感力を育む；共感力は自動的には育たない；共感力が「楽しむ力」として現れる；エンパシーから再びシンパシーへ）
著者等紹介
山田良治［ヤマダヨシハル］
大阪観光大学学長、和歌山大学名誉教授、ケンブリッジ大学クレアホールカレッジ ライフメンバー。農学・経済学博士（京都大学）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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