出版社内容情報
差異を抱えながら共に生きる「私たち」へ
排外的言説が高まる現代において、
イスラームへの改宗という越境的経験から、
「私たち」のありようを捉え返す。
2001年の9.11を機に、都市生活から農村へ、
農村から西アフリカのイスラーム社会へ、そして大学院へ──
公共的言説を前提から問い、今日の共生を語り直すための
批判的実在論×オートエスノグラフィー
【目次】
はじめに
第１章 「越境」としての改宗──研究の位置づけ
１ 共生社会論と改宗研究
２ 境界の問い直し
３ 「移行」から「雑種」へ
第２章 クリティカルリアリスト・オートエスノグラフィー──自己と社会の関連づけ
１ 境界を再編するオートエスノグラフィー
２ 個人と社会を関連づける批判的実在論
３ 本書における越境のプロセス
第３章 九・一一を契機とした内的対話─関心の起点（T1）
時期：二〇〇一―二〇〇七年、プロジェクト１：自給自足を目指す
１ 自己のポジショナリティ（t1）
２ 九・一一以降の内的対話（t2）
３ ムスリム留学生との交流（t3）
４ 自給自足への関心（t4）
第４章 セネガルへの渡航─行為への移行（T2）
時期：二〇〇七―二〇〇九年、プロジェクト２：オルタナティブな社会を目指す
１ 農的暮らしへ（t1）
２ セネガル出身のシンガーとの出会い（t2）
３ セネガルへの渡航（t3）
４ 個人的探究から社会的探求へ（t4）
第５章 マリでの滞在─協働的行為（T3）
時期：二〇一一―二〇一三年、プロジェクト３：合理性の問い直し
１ ＪＩＣＡ海外協力隊（t1）
２ マリでの日常と合理性（t2）
３ 不可視の存在のリアリティ（t3）
４ 日本での実践と対話（t4）
第６章 大学院からシャハーダへ─役割の自覚と引き受け（T4）
時期：二〇一二―二〇一六年、プロジェクト４：イスラームに向き合う
１ アイデンティティの揺らぎ（t1）
２ 理性と信仰の統合（t2）
３ セネガルへの再渡航（t3）
４ シャハーダへ（t4）
第７章 日本社会でムスリムとして生きる─新たな関心の起点（T1?）
時期：二〇一六―二〇二五年、プロジェクト５：共生社会の研究・実践
１ 日本社会におけるムスリムコミュニティ（t1）
２ 地域社会での対話実践（t2）
３ 医療・土葬墓地という公共的課題（t3）
４ 学術的・公共的発信の継続（t4）
おわりに─差異を抱えながら共に生きる私たちへ
あとがき
参考文献
索 引
内容説明
排外的言説が高まる現代において、イスラームへの改宗という越境的経験から、「私たち」のありようを捉え返す。差異を抱えながら共に生きる「私たち」へ。２００１年の９．１１を機に、都市生活から農村へ、農村から西アフリカのイスラーム社会、そして大学院へ―。公共的言説を前提から問い、今日の共生を語り直すための批判的実在論×オートエスノグラフィー。
目次
第１章 「越境」としての改宗―研究の位置づけ
第２章 クリティカルリアリスト・オートエスノグラフィー―自己と社会の関連づけ
第３章 九・一一を契機とした内的対話―関心の起点（Ｔ１） 時期：二〇〇一‐二〇〇七年、プロジェクト１：自給自足を目指す
第４章 セネガルへの渡航―行為への移行（Ｔ２） 時期：二〇〇七‐二〇〇九年、プロジェクト２：オルタナティブな社会を目指す
第５章 マリでの滞在―協働的行為（Ｔ３） 時期：二〇一一‐二〇一三年、プロジェクト３：合理性の問い直し
第６章 大学院からシャハーダへ―役割の自覚と引き受け（Ｔ４） 時期：二〇一二‐二〇一六年、プロジェクト４：イスラームに向き合う
第７章 日本社会でムスリムとして生きる―新たな関心の起点（Ｔ１’） 時期：二〇一六‐二〇二五年、プロジェクト５：共生社会の研究・実践
著者等紹介
桂悠介［カツラユウスケ］
立命館大学衣笠総合研究機構専門研究員／日本学術振興会特別研究員（ＰＤ）／立命館アジア太平洋大学非常勤講師。専門は共生社会論、批判的実在論、質的研究法。博士（人間科学）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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