出版社内容情報
死は本当に「悪」なのか
存在の終焉と消滅、恐怖、?奪、主体の不在――私たちが「死」をめぐって抱く直観を、現代哲学の知見から徹底的に問い直す
死は何がどのように「悪」なのか。エピクロス、ネーゲル以降の現代哲学を手がかりに、〈?奪〉〈消滅〉〈恐怖〉〈死者〉をめぐる核心的論点を精密に検討する。死後の主体不在という存在論的難問に挑み、私たちが死を語り、恐れる意味を根底から問い直す一冊。
【目次】
序論
1 死についての第一の直観
2 死についての第二の直観
3 エピクロスの論証
4 価値の理論、形而上学の理論、さらなるアプローチ
第一章 死はすべての終わり
1 終焉テーゼ
2 二つの反論
3 三つの問題
第二章 ?奪と時間
1 死ぬ当人にとっての悪
2 ?奪と比較
3 ネーゲルの?奪説
4 死の害悪を被る時間
5 ルクレティウスと無時間説
第三章 制限と人生の形
1 ?奪されることである以外に死が悪である側面はあるか
2 実現しない利害関心
3 自律性の制限
4 人生の悪い形
第四章 死者の不在をめぐって
1 主体不在の問題
2 ?奪の悪を被る時間
3 ゼロ説
4 無規定説
5 応答性
6 様相的な直観（現在主義に抗して）
7 ゼロとすべき理由
8 未来の自分を気にかける
第五章 私たちは死者について語る
1 終焉テーゼがもたらす諸問題
2 過去を語るということ
3 フィクションのキャラクター
4 ハイブリッド的アプローチ
5 語りのモード
6 還元・消去・偽装・穴
7 死者の不在がもたらすほんとうの困難
第六章 自分がほんとうに何者でもなくなること
1 死に関するもう一つの直観
2 終焉と消滅
3 死への恐怖
4 実存的衝撃
5 生そのものの価値の?奪
6 係留点を失う
7 消滅と「恐怖」と第二の直観
あとがき
参考文献
索引
内容説明
死は何がどのように「悪」なのか。エピクロス、ネーゲル以降の現代哲学を手がかりに、〈剥奪〉〈消滅〉〈恐怖〉〈死者〉をめぐる核心的論点を精密に検討する。死後の主体不在という存在論的難問に挑み、私たちが死を語り、恐れる意味を根底から問い直す一冊。
目次
第一章 死はすべての終わり
第二章 剥奪と時間
第三章 制限と人生の形
第四章 死者の不在をめぐって
第五章 私たちは死者について語る
第六章 自分がほんとうに何者でもなくなること
著者等紹介
吉沢文武［ヨシザワフミタケ］
１９８２年生まれ。一橋大学大学院社会学研究科准教授。専門は、倫理学・分析哲学（人生の意味、死と誕生、生殖倫理）。千葉大学大学院人文社会科学研究科博士後期課程修了（博士［文学］）
柏端達也［カシワバタタツヤ］
１９６５年生まれ。慶應義塾大学文学部教授。専門は、行為論・形而上学（分析哲学）。大阪大学大学院人間科学研究科博士後期課程単位取得退学（博士［人間科学］）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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