南方熊楠の神社合祀反対運動―自然をいかに捉えたか

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南方熊楠の神社合祀反対運動―自然をいかに捉えたか

  • 橋爪 博幸【著】
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  • 慶應義塾大学出版会(2025/10発売)
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  • サイズ 46判/ページ数 368p/高さ 20cm
  • 商品コード 9784766430516
  • NDC分類 175.1
  • Cコード C3039

出版社内容情報

森羅万象すなわち曼陀羅
熊楠はなぜ、神社合祀に抗ったのか――。
粘菌の採集から、大日如来が関係する宇宙まで、
熊楠の知と信が融合する、壮大な思想的軌跡。

明治後期、国家神道を基盤に進められた神社合祀政策。
その時、熊楠はなぜ社叢と祭祀の喪失に激しく抗したのか――。
熊楠の神社合祀反対運動は、たんなる自然保護活動ではなかった。
その抵抗の背後にあったのは、森羅万象を曼陀羅と捉える熊楠独自の世界観だった。
神社合祀反対運動の全容をあきらかにし、
西洋科学と真言密教、神智学を融合させた熊楠の思想の核心に迫る。


【目次】

はじめに

序 章 南方熊楠の生涯――神社合祀反対運動とは何だったのか
第1章 明治後期の神社政策――なぜ神社合祀が推進されたのか
第2章 糸田の猿神社とり潰し事件――反対運動の動機は何だったのか
第3章 磯間の猿神社と神楽神社の合祀計画――いまだ見ぬ埋蔵品、古代人の証し
第4章 西ノ谷村における神社合祀への抗議――神社のある風景、神社からの眺望
第5章 神島の保護運動――「自然保護園」としての神島
第6章 寺田寅彦と南方熊楠――科学と神秘思想
第7章 ヘレナ・ペトロヴナ・ブラヴァツキーと南方熊楠の宇宙図
第8章 クモの巣をヒントに描かれた条理図
第9章 森林生態系の保全を訴える熊楠の思想
結 論 熊楠は自然をいかに捉えたか――「一者」から「分節」された世界


あとがき
初出一覧
索 引

内容説明

森羅万象すなわち曼陀羅。熊楠はなぜ、神社合祀に抗ったのか―。粘菌の採集から、大日如来が関係する宇宙まで、熊楠の知と信が融合する、壮大な思想的軌跡。

目次

序章 南方熊楠の生涯―神社合祀反対運動とは何だったのか
第1章 明治後期の神社政策―なぜ神社合祀が推進されたのか
第2章 糸田の猿神社とり潰し事件―反対運動の動機は何だったのか
第3章 磯間の猿神社と神楽神社の合祀計画―いまだ見ぬ埋蔵品、古代人の証し
第4章 西ノ谷村における神社合祀への抗議―神社のある風景、神社からの眺望
第5章 神島の保護運動―「自然教育園」としての神島
第6章 寺田寅彦と南方熊楠―科学と神秘思想
第7章 ヘレナ・ペトロヴナ・ブラヴァツキーと南方熊楠の宇宙図
第8章 クモの巣をヒントに描かれた条理図
第9章 森林生態系の保全を訴える熊楠の思想
結論 熊楠は自然をいかに捉えたか―「一者」から「分節」された世界

著者等紹介

橋爪博幸[ハシヅメヒロユキ]
1970年、群馬県生まれ。桐生大学短期大学部アート・デザイン学科教授。人間・環境学博士(京都大学)。南方熊楠研究会の機関誌『熊楠研究』編集委員(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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感想・レビュー

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田中峰和

4
熊楠は明治大正昭和を生き抜いた異能の巨人だ。東大予備門に入ったが退学し、渡米、英国に渡っては博物学、民俗学、人類学、植物学、生態学を極めた。研究のた欧米の言語を中心に10数語を解する記憶力は凄まじい。ネイチャーに論文が掲載され、掲載本数は歴代最高という。著名人の人脈は柳田國男など当時の知識人が揃う。昭和天皇に進講したのは有名だ。そんな熊楠が政府の進める神社合祀に反対したのだから皮肉なもの。その抵抗の背景にあったのは、神羅万象を曼荼羅と捉える彼の毒人の世界観にあった。真言密教に傾倒したのは和歌山県人らしい。2026/07/08

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