共感する神―非暴力と平和を求めて

佐々木 勝彦【著】

教文館（2014/04発売）

• サイズ B6判／ページ数 310p／高さ 19cm
• 商品コード 9784764269798
• NDC分類 199
• Cコード C0016

内容説明

苦しみの体験を超えて見出した光とは何か。第２次世界大戦で故国を追われたユダヤ人哲学者Ａ．Ｊ．ヘッシェル。その「熱情の神」の思想に励まされ、戦争体験を神学的に消化し、２１世紀の神学がめざすべき方向を示唆した小山晃佑とＪ．モルトマン。３人の生涯と言葉から、「歴史」を考え、「生き方」を問う。

目次

１　Ａ．Ｊ．ヘッシェル（『イスラエル預言者』；『人間を探し求める神―ユダヤ教の哲学』；『安息日』　ほか）
２　小山晃佑（「私の個人史」と「わが宣教の巡礼の旅」は語る；『托鉢僧と水牛の国で』；『水牛の神学』　ほか）
３　Ｊ．モルトマン（『わが足を広きところに―モルトマン自伝』は語る；『十字架につけられた神』；『三位一体と神の国』　ほか）

著者等紹介

佐々木勝彦［ササキカツヒコ］
東北学院大学文学部教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー

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[うえ]

小山晃佑の「『富士山とシナイ山』は、『水牛神学』と同じく原著で二〇章からなる大著です…富士山はヘレニズムの一例であり…シナイ山、それは聖書に記述された山であり、ヘブライズムの象徴…日本の山岳信仰によると、富士山は単なる山ではなく、霊山であり、それ自体が救いと癒しの力をもつと信じられています。人は健康やレジャーのために山に登るのではなく、宗教的な経験を求めて山に入っていたのです。他方、シナイ山は、聖なる神が降りる場ではあっても、御神体ではありません。モーセは、そこで契約のしるしとして律法を受け取りました」

2019/05/21