内容説明
「なぜ遺族への謝罪がないのか。人非人、オニ、ケダモノ。革命といいながら残ったものはなんですか」。激しい怒りに直面し被告たちは事件を見つめ直し、遺族たちに向き合う。永田洋子、森恒夫、吉野雅邦ら多くの被告たちからの事件直後の肉声。半世紀を経て発見された歴史的書簡集。
目次
１ 「供養文」（爰為殉難諸霊鎭魂供養也 真言宗蓮華院沙門賢弘；遠山幸子から各位へ 遠山幸子 ほか）
２ 「供養文」拾遺（高原浩之から亡き遠山美枝子へ（１９７２年３月１５日）
高原浩之から亡き遠山美枝子へ（１９７２年４月２３日） ほか）
３ 遠山美枝子書簡（遠山美枝子から重信房子へ（１９７１年）二通
遠山美枝子から高原浩之へ（１９７１年）十通）
４ 半世紀の時を経て
解説 母と娘の連合赤軍
著者等紹介
遠山幸子［トオヤマユキコ］
１９２４年、大阪市に生まれる
江刺昭子［エサシアキコ］
１９４２年、岡山県に生まれ、広島県で育つ。女性史研究（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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ぐうぐう
32
大きな声は届きやすい。そのボリュームを決めるのは、当人以上にメディアであったりする。連合赤軍事件において、永田洋子や坂口弘といった幹部の人間の言葉はセンセーショナルであり、結果として手記が刊行される。しかし一兵士の言葉は取り上げられることも少なく、ゆえに声は小さくなる。被害者として亡くなった同志の言葉は、なおのことだろう。江刺昭子はそのような理不尽な状況を打破すべく、『私だったかもしれない ある赤軍派女性兵士の25年』として遠山美枝子の評伝を書いた。（つづく）2025/01/23
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