目次
なぜいま『精神現象学』を読み直すべきなのか―「認識主義」から「存在知」の立場への哲学の転換のために
第１篇 「意識の経験の学」の構想と展開―ヘーゲルによる「思考と存在との同一性」の追求（「意識の経験の学」の正当性とその構想の解明；「無限性」による存在学の基礎付け―対象意識から自己意識への還帰の意義；自己意識の構造と「意識経験学」から「精神の現象学」への変容；理性論における無限性の論理の展開―「無限判断」から推理への転換による「観察者の立場」の克服）
第２篇 「精神の現象学」としての意識経験学の完成（「精神」論―近代社会システムの意識経験学；「絶対知」―「相互承認」によって意識と対象との対立を解決する試みとその帰結；ヘーゲル哲学の原理の完成―「弁証法」と「絶対精神」の論理）
第３篇 『精神現象学』とヘーゲル弁証法の解明と諸解釈（最終考察―ヘーゲルの「精神の弁証法」はなぜ社会認識の方法論として破綻したか；『精神現象学』はどのように読まれてきたのか―六つの解釈類型に基づいて）
総括と展望 「意識経験学」の再興と「弁証法」の完成に向けて
著者等紹介
黒崎剛［クロサキツヨシ］
１９６１年埼玉県に生まれる。１９８３年早稲田大学第一文学部哲学科哲学専修卒業。１９８８年早稲田大学大学院文学研究科哲学専攻修士課程修了・文学修士（早稲田大学）。１９９２年早稲田大学大学院文学研究科哲学専攻博士課程単位取得退学。２０１０年博士（文学）（早稲田大学）。現在、都留文科大学文学部社会学科准教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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