目次
カントにおける幸福のパラドクス―幸福主義批判と最高善とのあいだ
実践的幸福論としてのカント人間学
カントの経験の哲学―その構造と可能性
カントの経験の哲学とア・プリオリ―山本道雄『カントとその時代―ドイツ啓蒙思想の一潮流』をめぐって
パラロギスムス論究―『純粋理性批判』書き換え問題（１）自我の存在を巡る、合理的心理学と超越論的心理学あるいは外界の存在を巡る、蓋然的観念論と超越論的観念論
「誤謬推理」章における批判の方法について
「誤謬推理」章における「私は考える」について
客観的、主観的、根源的―カテゴリーの二つの特徴づけについて
第二類推論と充足根拠律
カント「前批判期倫理学」は幸福主義であったのか―カント実践哲学発展史の一局面〔ほか〕
感想・レビュー
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コウメ
46
カントは幸福(快楽)のみを求める者は幸福にはなれない。この幸福への欲求は、利己的なもので他者の存在を自分の欲望達成の手段として扱い、その「尊厳」を踏みにじることになる。自己中心的であるかぎり、本当の幸福は手に入らない。カントは幸福を実現しようとする人間に注目し、人は誰しも善いことしたいという意志をもっているそれをカントは「善意志」と呼んでいる。カントは性善説に立っていると言われているが、彼は「根本悪」という人間本性に根差す悪の性癖について書かれている。2022/05/14
