出版社内容情報
大和(近畿)か九州か―。邪馬台国の位置論は、日本国家の起源に関わる重要な意味を持つ。「魏志倭人伝」を丹念に読み込み、大和説から九州説に転換した著者が描く、知られざる「古代地域王国」の実態と国家形成史。
【目次】
Ⅰ 邪馬台国論─民族・国家形成史の起点
一 「魏志倭人伝」という文献史料
はじめに
1 著者陳寿
2 「魏志倭人伝」と『広志』
3 「魏志倭人伝」の撰述目的─四夷の変に備う
4 陳寿の倭人への関心
二 邪馬台国の位置論
はじめに
1 大和(近畿)説の中での不安
2 大和説との訣別─九州説への転換
三 女王国─魏のみた倭国
1 女王国と邪馬台国
2 女王国の形成
3 女王国の国家的特徴
四 考古学者と「倭人伝」
1 ヒミコと鏡
2 ヒミコの墓
五 女王国の解体
1 女王国と狗奴国戦
2 邪馬台国以後─大和説・九州説の論点
3 仲哀紀八年条
4 北九州沿海諸国の動乱
付 安満宮山古墳の青龍三年銘鏡
はじめに
1 安満宮山古墳の青龍三年鏡
2 『魏志』倭人伝についての問題
3 狗奴国の問題
4 「ミミ」という敬称
Ⅱ 地域王国の競合とヤマト王国
一 地域王国の統合組織─キビの場合
1 吉備の古代文化
2 キビ王国の統治組織
3 王国の余韻─王国時代の王と文化
二 「調」刻字土器の史的意義─新発見資料の発表・報道をめぐる所感
はじめに
1 「調」刻字土器発見報道の衝撃と湧き出る疑問
2 『発掘調査概要』と「報道資料」
3 「調」刻字土器は六世紀前半陶邑産とする説に従っての結論
4 本音の最終結論
おわりに
三 海人と海部・海部直の日本海域における活動
1 古代日本海域の海人
2 古代日本海域の海部・海部直─海人から海部へ
3 氷見の柳田布尾山古墳に思うこと
おわりに
四 大化「改新」詔の「畿内」について
Ⅲ 民族文化の形成
一 大三輪の神なびと出雲の神々─出雲国造神賀詞をめぐって
はじめに
1 和魂・御魂の貢り置かれたところ
2 皇孫の「守神」となった出雲の神々
おわりに
二 女性による初期仏教の受容について
はじめに
1 最初の尼たち
2 初期仏教受容と現世利益
3 豪族層女性の仏教受容─近親者供養と浄土信仰
おわりに
三 斎王と日本古代史
四 「飛鳥と亀形石」と歴史学
1 多様な諸説と四つのポイント
2 文化財と歴史学
3 亀形石と飛鳥論
五 民族文化の形成と日本海文化
1 文献と地域史─はじめに
2 日本海の民族文化
3 山陰・出雲の独自性
4 日本海文化とヤマト朝廷
六 「田身嶺」について
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