出版社内容情報
多くの犠牲者が出た治承・寿永の内乱。武士は本当に戦死を一番の勲功と認識していたのか。戦死の認定基準や、討たれた首の取り扱い、大路渡をめぐる朝廷の葛藤、度々起こる生存説の流布などから、戦死への意識を解き明かす。鎌倉幕府による鎮魂や顕彰行為にも光をあて、勝者の役割と背後の政治性にも言及。敵も弔った武士の心性を読み解く。
内容説明
多くの犠牲者が出た源平合戦。武士は戦死とどう向き合い、いかに語り継いだのか。戦功の認定基準や、討たれた首の取り扱い、大路渡をめぐる葛藤、鎌倉幕府による顕彰や鎮魂に着目し、敵も弔った心性を読み解く。
目次
内乱の衝撃―プロローグ
武士と戦死
首のゆくえ
鎮魂と平和
顕彰と神話化
戦死者のゆくえ―エピローグ
著者等紹介
田辺旬［タナベジュン］
１９８１年東京都に生まれる。現在、東京都立浅草高等学校教諭（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
takao
3
ふむ2024/05/07
onepei
3
「首」の章が興味深かった 総じて勝つと振り返る余裕が出る2023/11/19
フランソワーズ
2
中世は宗教の時代と呼ばれるように、副題にある「生への執着、死者への祈り」は私たちには思いも及ばないものだった。「大路渡」や佐奈田義忠の討ち死に見られる生者の反応は、そこに為政者の思惑もあるとはいえ、とても興味深い事例だった。2024/05/04
剛田剛
1
•「鎮魂の論理」は政治権力の源泉が儀式にあることを想起すればそんなに難しいものではない。内乱が収束して秩序が回復されたなら、その秩序の頂点にある者が鎮魂の儀式を執り行うことは全く自然な義務であり、そこに政治的な意味を過剰に読み取る必要はない。•平家物語成立の「動機」に治承・寿永の乱に伴う死者の鎮魂と唱導があったことはすでに指摘されていることであるが、鎮魂は建墓や読経だけでなく、「死者のことを物語として語ること」によっても成されるものだったのであろう。2025/05/24
