出版社内容情報
なぜ少数派が多数派となったのか？
「寺院全廃」という、もっとも徹底された鹿児島県における出発点は、ごく一部の藩士たちの建議にすぎなかった。
150年前の日本がたどった道と、ＳＮＳでの情報発信には意外な接点があった。
「いま」を映しだす鑑として、「日本宗教史上の大事件」の本質を検証する。
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〈目次〉
序論 薩摩の廃仏毀釈
（一）明治鹿児島の仏教と寺院
（二）鹿児島の廃仏毀釈となぜ向き合うのか
第一章 廃仏毀釈の前提
（一）思想的前提
（二）廃仏毀釈とはなにか
（三）薩摩藩の近世仏教
（四）薩摩藩における国学の隆盛
（五）藩主や藩士たちの信仰
第二章 廃仏毀釈の経過
（一）廃仏毀釈前史
（二）廃仏毀釈の経過
（三）廃仏毀釈の諸問題
（四）具体的内容
（五）市来四郎応答談話の問題点
（六）廃仏毀釈への反応
（七）廃仏毀釈が徹底された理由
第三章 神社の整備
（一）幕末の神社創建
（二）招魂社の造立
（三）その他の神社の整備
第四章 寺院の復興
（一）信仰の自由
（二）各宗派の復興
終章 廃仏毀釈とは何だったのか
（一）薩摩藩の廃仏毀釈
（二）廃仏毀釈を越えて
（三）未来に向けて
【目次】
内容説明
「寺院全廃」という、もっとも徹底された鹿児島県における事件の出発点は、ごく一部の藩士たちの建議にすぎなかった。なぜ少数派が多数派になったのか？「いま」を映しだす鑑として、「日本宗教史上の大事件」の本質を検証する。１６０年前の日本がたどった道と、ＳＮＳ社会における情報発信には意外な接点があった。
目次
序章 なぜ鹿児島の廃仏毀釈と向き合うのか
第一章 廃仏毀釈を知る
第二章 廃仏毀釈が徹底された理由
第三章 神社にとっての明治維新
第四章 「全廃」からの寺院の復興
終章 廃仏毀釈とは何だったのか
著者等紹介
栗林文夫［クリバヤシフミオ］
１９６４年生まれ。鹿児島大学法文学部卒業。広島大学大学院文学研究科博士課程前期修了。博士（文学）。現在、鹿児島県歴史・美術センター黎明館調査史料室長。鹿児島国際大学非常勤講師（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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