出版社内容情報
思考は河のように、河口に到着すると、小川や淀みとなって拡散して消えていくが、その各々が流れの全体を縮約している。記憶、哲学、言語、芸術、時間などの主題が変奏、展開する、最近5年間に書かれたエッセイ25篇。
可能態の経験は不可能性の経験であり、この経験をする者にとってのみ、思考は可能になる（「アナーキー的な可能態」）。
さまよえる現象のさなかにあって認識しうるものこそが真なのだ（「さまよえる現象」）。
もし窮地に陥ったなら、抜け出させてくれるのは「何が」ではなく「どのように」であるだろう。副詞であって、名詞ではないだろう（「～するあいだに」）。
事実的現実にわたしたちを縛りつけておこうとする者たちには、〈ここには存在しない〉ことどもの明澄で決然としたヴィジョンを対置する必要がある（「アリバイ」）。
夕映えの河口のような思考の広がりの中で、人生の知が光を放つ。酩酊への最後の一手、著者の「晩年のスタイル」。
【目次】
閾
生きる、あるいは失われた時間について
アナーキー的な可能態――インスピレーションの理論のために
麦わらの村で
民話の哲学
数とは何か
永遠のスペキエースのもとで
さまよえる現象――真理と誤謬について
類似性の知覚について
願いをかなえることについて
カンティレーナについて
真の政治家――真剣なのか遊びなのか
ベニート・セレーノ――『ホモ・サケル』へのひとつの注記
技術と芸術について
言語活動と思考
フォルス（fors）――「～のように」の哲学のために
コンタギウム（contagium）――接触の哲学
プンクトゥム（punctum）
失念集のなかで――記憶と忘却
名前の思い出
表現と意味作用
毛髪と蜘蛛――崇高な喜劇的なものの理論のために
ウァクーナ、空虚の女王
酩酊への最後の一手
～するあいだに
アリバイ
閾
訳者あとがき
文献一覧
人名索引
内容説明
河口＝晩年の思考では、終わりが始まりとしてやってくる。毎日が酩酊への最後の一手。過去の差し出す可能性のあいだを手探りで進む。人生の知が光る２５編。
目次
閾
生きる、あるいは失われた時間について
アナーキー的な可能態―インスピレーションの理論のために
麦わらの村で
民話の哲学
数とは何か
永遠のスペキエースのもとで
さまよえる現象―真理と誤謬について
類似性の知覚について
願いをかなえることについて
カンティレーナについて
真の政治家―真剣なのか遊びなのか
ベニート・セレーノ―『ホモ・サケル』へのひとつの注記
技術と芸術について
言語活動と思考
フォルス（ｆｏｒｓ）―「～のように」の哲学のために
コンタギウム（ｃｏｎｔａｇｉｕｍ）―接触の哲学
プンクトゥム（ｐｕｎｃｔｕｍ）
失念集のなかで―記憶と忘却
名前の思い出
表現と意味作用
毛髪と蜘蛛―崇高な喜劇的なものの理論のために
ウァクーナ、空虚の女王
酩酊への最後の一手
～するあいだに
アリバイ
閾
著者等紹介
アガンベン，ジョルジョ［アガンベン，ジョルジョ］ ［Ａｇａｍｂｅｎ，Ｇｉｏｒｇｉｏ］
１９４２年ローマ生まれの哲学者。イタリアのマチェラータ大学、ヴェローナ大学、ヴェネツィア建築大学ほか、フランスのコレージュ・アンテルナシオナル・ド・フィロゾフィーやスイスのユーロピアン・グラデュエイト・スクールなどでも教えた
上村忠男［ウエムラタダオ］
１９４１年兵庫県尼崎市生まれ。東京大学大学院社会学研究科（国際関係論）修士課程修了。東京外国語大学名誉教授。学問論・思想史専攻（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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