老いについて―反乱と諦念

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老いについて―反乱と諦念

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  • サイズ 46判/ページ数 216p/高さ 20cm
  • 商品コード 9784622097563
  • NDC分類 944
  • Cコード C1010

出版社内容情報

〈老いゆくなかで私たちは純粋時間の無世界的な内的感覚となる。老いゆく者として私たちは自分の身体からよそよそしくなり、それと同時に身体の不活発な塊に以前よりも近くなる。私たちが人生の頂点を踏み越えると、自己を構想することが社会によって禁じられ、文化は私たちにはもう理解できない重荷の文化となって、むしろ私たちが精神の屑鉄として時代の廃棄物の山にふさわしいと知らされもする。老いるなかで私たちは、ついには死につつ生きなくてはならない。けしからぬ期待を抱き、卑下のためではなく自尊心を傷つけられつつ比類ない屈辱をこうむりながら。〉
『罪と罰の彼岸』で知られ、ホロコースト体験者、レジスタンスで捕まった後さまざまな拷問も経験した著者が50代半ばに、本書は書かれた。時間の観念や他者の視線、社会とのかかわり方の変化、孤独感、死に向かうプロセスのようなものが、プルーストはじめ数々の文学作品ともども描かれる。
反乱と諦念を基調に、多くの「老い」の本とは一線を画す思索的・哲学的エッセイ。本書執筆から10年後に著者は自死した。

内容説明

肉体の衰え、時間の観念や他者の視線、社会とのかかわり方の変化、孤独感、死に向かうプロセス…。反乱と諦念を基調にホロコースト体験者が描く異色の省察。

目次

現存と時間の経過
自身によそよそしくなる
他者の視線
世界をもはや理解できない
死につつ生きる

著者等紹介

アメリー,ジャン[アメリー,ジャン] [Am´ery,Jean]
1912‐1978。1912年ウィーンに生まれ、文学・哲学を学ぶ。1938年ナチズムを逃れてベルギーに亡命、レジスタンスに参加。1943年ゲシュタポに逮捕され、アウシュヴィッツ、ブーヘンヴァルト、ベルゲン=ベルゼン強制収容所に送られる。1945年の解放後ブリュッセルに住み、作家・批評家として活発に活動した。ロマン・エッセイという独特のスタイルにより機知と明晰をもって書き、“現代ヨーロッパにおける最も興味深い思索者の一人”と見なされた。1978年ザルツブルクで自死

初見基[ハツミモトイ]
ドイツ文学専攻。著書に『ルカーチ』(講談社、1998)、訳書にシュミット『ハムレットもしくはへカベ』(1998、みすず書房)『アーレント=ブリユソヒャー往復書簡』(共訳・2014、みすず書房)ほか(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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感想・レビュー

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Go Extreme

1
老いという経験の内奥 生きられたこと 時間の流れとその不可逆性 なんて時間が私から走り去ってしまったことか 時間はある種の脅威 現在の空虚さ 過去への逃避 自己と身体の間に深い亀裂 身体の物象化 私は私によそよそしくなる 鏡に映る老いた姿はもはや私ではない 自己の連続性が揺らぎます 社会は老いたる者を疎外し 老いていく者は価値を失い 社会的死 不治の病 老いを受け入れながらも抵抗する 絶無化に否と言いながら諾と言う 老いによる自由の喪失 死にゆく過程における苦痛や不安 死との妥協 抵抗と受容という二つの極2025/04/13

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