内容説明
ヤスパースの指導と、ハイデガーの影響のもとに書かれたこの博士論文は、ナチスの政権掌握によって亡命を余儀なくされたアーレントが、つねに携え、長い年月をかけて手を加えつづけた一冊である。このデビュー作のなかには、成熟期の政治哲学にみられるものがすでに胚胎し、のちの思想的展開の豊かな基盤ともなっていることにまず驚かされる。政治的・道義的に急速な転換をみた１９２０年代のドイツで、アーレントはアウグスティヌスという哲学史上・神学史上の巨人と、愛の概念について、社会のきずなの存在論的根拠について、さまざまな角度から対論を試みている。共同性の存在論を問うことで、自己と隣人と世界に対する、みずからの魂の位置づけを探求するかのように。１９２９年にドイツで刊行された初版本を底本とし、のちに本人の手で加えられた注釈や修正をいかした英語版についても言及した、訳者による詳細な解説に加えて、解説「アーレント政治思想の展開と著作紹介」を付す。
目次
第１章 「欲求としての愛」Ａｍｏｒ ｑｕａ ａｐｐｅｔｉｔｕｓ（「欲求」ａｐｐｅｔｉｔｕｓの基本構造；「愛」ｃａｒｉｔａｓと「欲望」ｃｕｐｉｄｉｔａｓ；「秩序づけられた愛」Ｏｒｄｉｎａｔａ ｄｉｌｅｃｔｉｏ）
第２章 「創造者」Ｃｒｅａｔｏｒと「被造者」Ｃｒｅａｔｕｒａ（「被造者」の起源Ｕｒｓｐｒｕｎｇとしての「創造者」；「愛」ｃａｒｉｔａｓと「欲望」ｃｕｐｉｄｉｔａｓ；「隣人愛」Ｄｉｌｅｃｔｉｏ ｐｒｏｘｉｍｉ）
第３章 「社会生活」Ｖｉｔａ ｓｏｃｉａｌｉｓ
著者等紹介
アーレント，ハンナ［アーレント，ハンナ］ ［Ａｒｅｎｄｔ，Ｈａｎｎａｈ］
１９０６‐１９７５。ドイツのハノーファー近郊リンデンでユダヤ系の家庭に生まれる。マールブルク大学でハイデガーとブルトマンに、ハイデルベルク大学でヤスパースに、フライブルク大学でフッサールに学ぶ。１９２８年、ヤスパースのもとで「アウグスティヌスの愛の概念」によって学位取得。ナチ政権成立後（１９３３）パリに亡命し、亡命ユダヤ人救出活動に従事する。１９４１年、アメリカに亡命。１９５１年、市民権取得、その後、バークレー、シカゴ、プリンストン、コロンビア各大学の教授・客員教授などを歴任、１９６７年、ニュースクール・フォー・ソーシャル・リサーチの哲学教授に任命される
千葉眞［チバシン］
１９４９年、宮城県生まれ。早稲田大学大学院修士課程（政治思想）修了後、プリンストン神学大学（Ｐｈ．Ｄ．政治倫理学）。現在、国際基督教大学名誉教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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