底無き意志の系譜―ショーペンハウアーと意志の否定の思想

板橋 勇仁【著】

法政大学出版局（2016/02発売）

• サイズ A5判／ページ数 242,／高さ 22cm
• 商品コード 9784588150753
• NDC分類 134.6
• Cコード C1010

内容説明

“意志の否定”がなぜ“自由”をもたらすのか？ベーメ、シェリング、ヘーゲル、ニーチェ、そして西田幾多郎との比較を通じて、旧来のショーペンハウアー観をくつがえす、新たな思想史の挑戦！

目次

第１部　ショーペンハウアーにおける意志の否定と自由（表象と意志―意志の現象としての世界；意志の否定と自由―底無き意志の現象における自由）
第２部　ショーペンハウアーと底無き意志の系譜（意志の否定と“哲学の方法”―ヘーゲルの「無」との対話；意志の自由における“自己”―ニーチェの「力への意志」へ；意志の否定と底無き自覚―初期・中期西田哲学の「直観」から；底無き自覚と自由―後期西田哲学の「行為的直観」から；意志の自由の脱‐自性―シェリングの「Ｅｋｓｔａｓｅ」をめぐって；意志の自由と想像／構想の活動―ベーメの「Ｉｍａｇｉｎａｔｉｏｎ」を手引きとして）

著者等紹介

板橋勇仁［イタバシユウジン］
１９７１年生まれ。立正大学文学部（哲学科）教授。博士（哲学）。専門は近代ドイツ哲学、近現代日本思想（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー

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[田蛙澄]

参考文献として読んだが、意志の否定における自由な在り方が、意志の底の無さを認識し、無底を根拠とすることすらなく、ただ底無しに喜び底無しに悩み怒る自由さとされていて、新鮮な解釈だった。ニーチェの超人やデリダの本質の不在と現象の戯れに近いように感じた。西田やシェリング、ベーメと比較しながら解釈を徐々にバージョンアップする方法は見事だった。ただ西田の思想自体があまり理解できなかったのでいささか難しかった。ベーメについてはほとんどあっさりした概要しか知らなかったので大変勉強になった。

2018/01/24