叢書・ウニベルシタス エクリチュールと差異（新訳）

デリダ，ジャック【著】〈Ｄｅｒｒｉｄａ，Ｊａｃｑｕｅｓ〉/合田 正人/谷口 博史【訳】

法政大学出版局（2013/12発売）

• サイズ B6判／ページ数 628p／高さ 20cm
• 商品コード 9784588010002
• NDC分類 135.5
• Cコード C1310

内容説明

１９６０年代フランスの知的沸騰のなかで生まれ、痕跡、差延、脱構築などのデリダ的概念を展開した本書は、構造主義以後の思想界を決定づける著作となった。ルーセ、フーコー、ジャベス、レヴィナス、アルトー、フロイト、バタイユ、レヴィ＝ストロースらの読解を通じて、主体と他者、言語と表象、存在と歴史についての哲学的思考を根底から書き換えた名著。

目次

１　力と意味作用
２　コギトと狂気の歴史
３　エドモン・ジャベスと書物の問い
４　暴力と形而上学―エマニュエル・レヴィナスの思想についての試論
５　「発生と構造」と現象学
６　吹きこまれ掠め取られる言葉
７　フロイトとエクリチュールの舞台
８　残酷演劇と再現前化の閉域
９　限定経済から一般経済へ―留保なきヘーゲル主義
１０　人間科学の言説における構造、記号、遊び
１１　省略

著者等紹介

デリダ，ジャック［デリダ，ジャック］ ［Ｄｅｒｒｉｄａ，Ｊａｃｑｕｅｓ］
１９３０‐２００４。アルジェリア生まれのユダヤ系哲学者。パリの高等師範学校で哲学を専攻。同校の哲学教授を経て、社会科学高等研究院教授を務める。西洋形而上学におけるロゴス中心主義の脱構築を提唱し、構造主義以降の人文社会科学の広範な領域―文学・芸術理論、言語論、政治・法哲学、歴史学、建築論ほか―に多大な影響をもたらした

合田正人［ゴウダマサト］
１９５７年生まれ。一橋大学社会学部卒業、東京都立大学大学院博士課程中退、同大学人文学部助教授を経て、明治大学文学部教授

谷口博史［タニグチヒロシ］
１９６２年長崎県生まれ。一橋大学法学部卒業。東京都立大学大学院人文科学研究科博士課程中退。現在、中央大学法学部准教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー

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[syaori]

「限定経済から一般経済へ」を。作者はヘーゲル主義（哲学）の構造が真理・意味を無限に循環する円環（限定経済）であることを示し、それを超出する戦略としてバタイユのテクストを辿ります。その超出が「至高の瞬間」ですが、それも哲学が探求する「現前の成就」ではなく、現前はヘーゲル的現前＝現在と至高の瞬間の差異として現れ、そして逃げ去ってしまう。結局「何も語られ」なかったのか。そうではないと作者は言う。限定経済に隷属したテクストを超出する方法を知ったのだから、と。それは作者の脱構築の眼差し、運動でもあるのだと思います。

2022/03/15

[syaori]

レヴィナスやフロイト等を読解する本。「コギトと『狂気の歴史』」では、歴史的構造の中で狂気が不当に排除されてきたことをデカルトのコギトを例に語るフーコーに、デカルトのコギトは理性と狂気が合流している点に回帰できることを指摘し、そしてそれ（狂気）を救いだそうとする企ては「今度は自分が」「暴力を振いかねない」ことを示唆します。そんなふうに、世界は奇麗な二項対立ではないこと、正義のための企図が新たな暴力・全体主義に結びつくかもしれないことを思い出させてくれるところが、私が感じるデリダの魅力の一つのように思います。

2022/04/14

[wadaya]

正月に読むと宣言し、ようやく上巻を読了汗。我ながら遅読に苦笑しつつ、登録しようと検索してみたら、既に改訳版が出ているようで汗、仕方がないので旧訳の方に上巻の感想を書くことにした。（私の所有が上下巻の旧版でした汗汗）第一章「力と意味」から第五章「発生と構造と現象学」まで。「語りえないもの」にかなり踏み込んだなという印象。構造主義を気持ち良く断裁してくれて、私の中で成仏できた気がします笑。さて、ちょっとだけ内容に触れていきましょうか。先に構造主義批判から。人が創造する力を持っていない時は「形式」が魅了する。→

2023/01/30

[猫またぎ]

叢書・ウニベルシタス1000番の新訳で。ずいぶん読みやすくなっているような。改訳版だともっとなのかな。

2024/02/18

[たぬき]

バタイユ論のみ。バタイユの「瞑想の方法」が多数引用されているので読んでみたい

2018/05/31