内容説明
６００万のユダヤ人殲滅という歴史の災禍を経てなお、哲学はどのように存続しうるのか？戦後の倫理学に根本的転回をもたらした“他者”の哲学者が、トーラーやタルムードなどユダヤの伝統に立ち、スピノザ、ヴェイユ、ローゼンツヴァイクほか一連の重要人物を読み解きながら、ユダヤ教思想の現代的意味を模索したもう一つの主著。
目次
１ 悲壮の彼方
２ 註解
３ 論争
４ 開口
５ 隔たり
６ いまここで
７ 署名
著者等紹介
レヴィナス，エマニュエル［レヴィナス，エマニュエル］［Ｌ´ｅｖｉｎａｓ，Ｅｍｍａｎｕｅｌ］
１９０６年リトアニアに生まれる。１９２３年から３０年までフランスのストラスブール大学で哲学を学ぶ。この間、１９２８年から２９年にかけてドイツのフライブルクに滞在、フッサールおよびハイデガーの下で現象学を研究、１９３０年フランスに帰化、第二次大戦中はナチの捕虜収容所にフランス解放まで抑留される。戦後、ポワチエ大学、パリ・ナンテール大学、ソルボンヌ大学教授を歴任。タルムード研究に取り組む一方、ハイデガー哲学との対決を通して倫理にもとづく独自の哲学を展開。１９８３年カール・ヤスパース賞を受賞。現代フランス思想界を代表する哲学者の一人。１９９５年１２月２５日パリで死去
合田正人［ゴウダマサト］
１９５７年生まれ。一橋大学社会学部卒業、東京都立大学大学院博士課程中退、同大学人文学部助教授を経て、明治大学文学部教授
三浦直希［ミウラナオキ］
１９７０年生まれ。東京都立大学大学院博士課程修了。仏文学専攻、博士（文学）。現在、上智大学ほか非常勤講師（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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