出版社内容情報
『魏志倭人伝』を疑うなぜ「卑弥呼」も「邪馬台国」も『魏志倭人伝』にしか登場しないのか？
作者・陳寿はどのようにして『魏志倭人伝』を書いたのか？
なぜ「卑弥呼神社」は存在しないのか？
戦後最大の未解決問題に決着をつける！
第一章 学者はなぜ「邪馬台国」と「卑弥呼」の蔑称を好むのか
第二章 『魏志倭人伝』は『三国志』の中の「物語」
第三章 日本のあらゆる文献に一切登場しない卑弥呼
第四章 卑弥呼は天照大神や神功皇后の代わりであったか
第五章 卑弥呼神社が存在しないことの重要性
田中英道［タナカヒデミチ］
著・文・その他
内容説明
『魏志倭人伝』にしか登場しない「卑弥呼」・「邪馬台国」。なぜ「卑弥呼神社」は存在しないのか？『魏志倭人伝』はどのように書かれたのか？戦後最大の未解決問題に決着をつける！
目次
第１章 学者はなぜ「邪馬台国」と「卑弥呼」の蔑称を好むのか（「邪馬台国」も「卑弥呼」も『魏志倭人伝』にしか出てこない；『魏志倭人伝』は『三国志』の一部分 ほか）
第２章 『魏志倭人伝』は『三国志』の中の「物語」（伝聞をもとにすべて構成；革命を歓迎し王朝の交代を進化とする学派 ほか）
第３章 日本のあらゆる文献に一切登場しない卑弥呼（「卑弥呼」が書かれているとすれば『風土記』；「土蜘蛛」が「卑弥呼」である可能性 ほか）
第４章 呼弥呼は天照大神や神功皇后の代わりであったか（天皇家の伝統とはまったく異なる「卑弥呼」の生活；「卑弥呼」を天照大神と結びつける、天皇否定の潮流 ほか）
第５章 卑弥呼神社が存在しないことの重要性（神社は土地に記憶された歴史の記録；「卑弥呼」「王」の不在を示す、関連する神社の不在 ほか）
著者等紹介
田中英道［タナカヒデミチ］
１９４２年生まれ。歴史家、美術史家、東大文学部卒、ストラスブール大学Ｐｈｄ．東北大学名誉教授、ローマ、ボローニャ大学客員教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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AICHAN
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