出版社内容情報
『逝きし世の面影』の著者が人類史の視点から近代を総括する注目の講義録。私たちはどこから来て、どこへ向かおうとしているのか──。この混沌たる時代を生き抜く現代人のための必読の書。
内容説明
「進歩」の帰結として人は何を失い、何に呪縛されるようになったのか。『逝きし世の面影』の著者が、宿年のテーマを平易な言葉で語る、注目の講義録。
目次
第１話 近代の国民国家―自立的民衆世界が消えた
第２話 西洋化としての近代―岡倉天心は正しかったか
第３話 フランス革命再考―近代の幕はあがったのか
第４話 近代のふたつの呪い―近代とは何だったのか
つけたり 大佛次郎ふたつの魂
著者等紹介
渡辺京二［ワタナベキョウジ］
１９３０年京都生まれ。大連一中、旧制第五高等学校文科を経て、法政大学社会学部卒業。評論家。河合文化教育研究所主任研究員。熊本市在住。主な著書に『北一輝』（毎日出版文化賞受賞、ちくま学芸文庫）、『逝きし世の面影』（和辻哲郎文化賞受賞、平凡社ライブラリー）、『黒船前夜』（大佛次郎賞受賞、洋泉社）など（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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藤月はな（灯れ松明の火）
49
まず、感じたことは「字が大きい！」という新鮮さでした。他の新書と比べても行間の幅が広く、文字も大きめなのが印象的。個人が国家や社会に権利を主張できるようで実はできないジレンマ。そして「自然」を支配した人間は、個人の尊厳が尊ばれながらもチャプリンの『モダンタイムス』のように国家や社会にとって人自身は合理で動く、取替の効く部品と見なされるようになってしまった。しかし、それは自然に含有される、不合理も持つ人間にとっては「誰からにも必要とされていない」という疎外感を抱くという結果になってしまう。自由意思とは何だ？2015/05/07
HANA
45
講義録。近代について住みやすさという恩恵を肯定した上で、その上で発生するここで言う「呪い」について論じられている。そこで挙げられている問題点は二つで、グローバリズムから発生する国家間の争いと世界の人工化。こう読むと現代では右にしろ左にしろ国家に絡め取られるのは、近代発生からの必然という気がしてくる。そしてその近代の発生もフランス革命を例に、わかりやすく説明されている。こう見ると国家の一挙手一投足が国民一人一人に密接に関係する現在って、やはり歴史の必然なのかなあ。思想の左右に関わらず読むべき本だと思った。2014/07/26
まると
27
渡辺京二さんの講演録。近代化とは、国家に隷属されない自立的民衆世界を解体することだったと解き明かし、フランス革命と共産主義革命を同列に並べて「過去を一切否定し、新しい人間に基づく新しい社会を作ろうとする理念がいかに危険な知識人の思い上がりであったか」と論駁する。グローバリゼーションの進展が民族国家の枠組みを強化させた、とも。衣食住を豊かにした近代化の良い面を肯定しつつ、社会を覆う負の部分に鋭くメスを入れる。歴史を見つめる視線が的確かつ柔軟で、唸らせられる言葉ばかり。やはりこの方、只者ではありませんでした。2021/09/17
松本直哉
25
日本は本当に近代になったのだろうか。国家意識という点では、開国と聞いてもああさよかと聞き流し、西南の役を天災のようにやりすごした明治初期からどれほど進歩しただろうか。政治家のレベルのあまりに低く、政治の話題が単なるワイドショーのネタとして消費されるにすぎず、結局政治などはどこかのえらいさんがやっていることで、自分たちの生活の実体とは関係ない、だから憲法も権利意識も血肉化しない。それでも他の国が近代なので合せるふりをしていかなくてはならない。近代という世界標準からは逃れる道はないのだから。2020/01/16
テツ
21
現代社会(普通に生きるのには不自由しない社会システムが構築された社会)を生きる僕たちが感じる幸福とか不幸ってきっと社会からは切り離された価値基準で語られる。食うには困らない。突然殺される心配もない。そんな世界で論じる幸不幸には、近代社会が形成されるうちに少しずつ育まれてきた呪いが影響している。平坦かつグローバルな価値観に縛られて自分が生きる実感も希薄な人生は息苦しい。現代社会は素晴らしい。それを念頭に置きつつその社会で自分にかけられた呪いを知ること。考えることは大切なこと。2018/08/21
