平凡社ライブラリー 民主主義の非西洋起源について―「あいだ」の空間の民主主義

グレーバー，デヴィッド【著】〈Ｇｒａｅｂｅｒ，Ｄａｖｉｄ〉/片岡 大右【訳】

平凡社（2026/04発売）

• サイズ 文庫判／ページ数 216p／高さ 16cm
• 商品コード 9784582770117
• NDC分類 311.7
• Cコード C0331

出版社内容情報

私たちが「西洋」と呼んできたものは、いつ、どのようにしてかたちづくられたのか――。国家による統治の外に広がる空間に民主主義の萌芽を見いだし、多種多様な人びとの衝突と対話から立ち上がるもうひとつの世界史を描き出す。「啓蒙の脱植民地化」の出発点にして、最良のグレーバー入門。

《民主主義は、生身の人間がぶつかり合い、泥臭く生きている空間で立ち上がってきた。必ず読んでおくべき、これからの政治を考えるための1冊》――ブレイディみかこ推薦！！


【目次】
序論

第一章　「西洋的伝統」という概念の一貫性のなさについて
補足的覚え書き──西洋的眼差しの欺瞞性について
世界システム論を再構成する

第二章　民主主義はアテネで発明されたのではない

第三章　「民主主義的理想」の発生について

第四章　相互になされる回収
「影響論争」──アメリカ民主主義とイロコイ諸族
終わりなき再創設の営みとしての伝統
　アフリカのフェティシズムと社会契約の理念
　中国とヨーロッパ国民国家

結論　国家の危機
民主主義と国家の不可能な結合

原注
訳注

フランス語版のためのまえがき　　アラン・カイエ
【付録】?惜しみなく与えよ──新しいモース派の台頭　　Ｄ・グレーバー
「あいだ」の空間と水平性──以文社版訳者あとがき（二〇二〇年）
六年後の春に──平凡社ライブラリー版に寄せて

書誌



【目次】

序論

第一章　「西洋的伝統」という概念の一貫性のなさについて
補足的覚え書き──西洋的眼差しの欺瞞性について
世界システム論を再構成する

第二章　民主主義はアテネで発明されたのではない

第三章　「民主主義的理想」の発生について

第四章　相互になされる回収
「影響論争」──アメリカ民主主義とイロコイ諸族
終わりなき再創設の営みとしての伝統
　アフリカのフェティシズムと社会契約の理念
　中国とヨーロッパ国民国家

結論　国家の危機
民主主義と国家の不可能な結合

原注
訳注

フランス語版のためのまえがき　　アラン・カイエ
【付録】?惜しみなく与えよ──新しいモース派の台頭　　Ｄ・グレーバー
「あいだ」の空間と水平性──以文社版訳者あとがき（二〇二〇年）
六年後の春に──平凡社ライブラリー版に寄せて

書誌

内容説明

私たちが「西洋」と呼んできたものは、いつ、どのようにしてかたちづくられたのか。国家による統治の外に広がる空間に民主主義の萌芽を見いだし、多種多様な人びとの衝突と対話から立ち上がるもうひとつの世界史を描き出す。「啓蒙の脱植民地化」の出発点にして、最良のグレーバー入門。

目次

第一章　「西洋的伝統」という概念の一貫性のなさについて（補足的覚え書き―西洋的眼差しの欺瞞性について；世界システム論を再構成する）
第二章　民主主義はアテネで発明されたのではない
第三章　「民主主義的理想」の発生について
第四章　相互になされる回収（「影響論争」―アメリカ民主主義とイロコイ諸族；終わりなき再創設の営みとしての伝統）
結論　国家の危機

著者等紹介

グレーバー，デヴィッド［グレーバー，デヴィッド］ ［Ｇｒａｅｂｅｒ，Ｄａｖｉｄ］
１９６１‐２０２０。人類学者

片岡大右［カタオカダイスケ］
１９７４年生まれ。批評家。専門は、社会思想史・フランス文学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。

感想・レビュー

※以下の感想・レビューは、株式会社ドワンゴの提供する「読書メーター」によるものです。

[逆丸カツハ]

結構気になってた本なので、文庫化が大変ありがたかった。西洋はテクストの中の伝統という話を聞いて、デリダを思い出した。デリダの批判したパロールそのものがエクリチュールのなかで受け継がれてきたというねじれた構造をとっていることになるから。大変面白かった。

2026/04/18

[さとうしん]

民主主義の起源は古代ギリシアのアテネにあるという従来の説に対して、北米でのイロコイ族との接触の影響や、あるいは啓蒙主義の時代に西欧に伝えられた中国の制度の知識など、様々なルーツを見出す。確かに古代ギリシアから近代に至るまでの「空白」期間を思えば、単線的な起源説は無理があるように思う。もちろん日本も含めて西欧に拾われなかったルーツもたくさんあったことだろう。しかしイロコイ説が言われ出した時の右派の反応が「ポリコレの最悪の実例」というのは、むしろ「ポリコレ」の不当な扱われ方の実例と見るべきではないか。

2026/04/20

[佐倉]

グレーバー初期の著作。民主主義の成立をアテネに⋯つまり西洋に求める風潮、さらに言えば“西洋なるもの”が民主主義を伝統として持ち上げる風潮に疑義を挟んでいく。イスラム貿易圏、西アフリカ、大西洋の海賊たち、イロコイ連邦、そして国家の体裁が行き届かなかった米国初期のフロンティア。これらの例を引きながら民主主義は非国家的な「あいだ」に生じるものではないか、それゆえに西洋の伝統的知識人に否定的に扱われてきたのではなかったか、そしてそれは今日で言うアナーキズムだったのではないか⋯と論を展開していく。

2026/04/09

[YT]

グレーバー初期の論考らしい。 民主主義の脱植民地化を目指している、短いが熱い論考。民主主義は国家による必要がない、むしろそこで述べられる民主主義とはギリシャを起源とする西洋の民主主義的なものでしかない。民主主義的理想+国家権力は、民主主義的な共和国でしかない。民主主義は国家の外でどうにかやっていこうとするときできる。ハンチントンの議論を批判し〈西洋〉というものを相対化しつつ、人類学者ならではの様々な例から、時間空間問わず共同体と共同体のぶつかる間〈あいだ〉に民主主義が生まれることがわかる。

2026/05/27

[Go Extreme]

西洋起源説＝神話 古代ギリシャ：都市国家の例外的事例 ↓ 民主主義の真の起源：国家の「あいだ」の空間 主権の空白地帯＋異なる共同体の接触面 ↓ インディアン連邦／海賊の合議制／辺境の共同体 共通点：強制力（国家）の不在＋平等の要請 国家（命令・服従）⇔民主主義（対話・合意） 本来、両者は根本的に矛盾 ↓ 近代国家：民主主義を「統治システム」へ回収・擬制 結果：制度の機能不全＋意思決定の形骸化 真の民主主義：国家の外部・隙間で自発的に立ち上がるプロセス ＝合意形成のための「絶えざる交渉の技法」

2026/06/07