出版社内容情報
源氏物語と足利将軍家に淵源を持つという華道流派「源氏流」。18世紀の江戸に出現して隆盛を誇った流派の軌跡のうちに、日本文化が源氏物語を受容した一つのあり方をみる。
内容説明
十八世紀後半、いけばなの歴史で初めて『源氏物語』を取り入れ一世を風靡した「源氏流いけばな」。二代で断絶し、十九世紀には廃絶したとする通説に反して、じつは、帰郷した子孫によって流派は存続し、秘伝も伝承されていた。その幻とされていた『源氏物語』との関係を詳らかにし、古人がこの物語を五感で堪能していた様を明らかにする。
目次
１ 千葉龍卜―源氏流いけばなの創始者（現代における知名度；源氏流の由来 ほか）
２ 源氏流いけばなの伝授―三段階伝授（源氏流いけばなの三段階伝授；第一段階 ほか）
３ 大嶋宗丹―源氏流いけばなの大成者（大嶋宗丹の略歴；大嶋宗丹と『源氏物語』―真の巻 ほか）
４ 円尾遊龍―源氏流いけばなの革新者（円尾家と徳大寺家；徳大寺家と華道 ほか）
５ 家元騒動―源氏流いけばなのゆくえ（暁雲斎の家系；円尾家の悲劇 ほか）
著者等紹介
岩坪健［イワツボタケシ］
１９５７年、京都市生まれ。大阪大学大学院文学研究科博士後期課程修了。博士（文学）。現在、同志社大学文学部教授。専攻、『源氏物語』の享受史。著書に、『源氏物語の享受―注釈・梗概・絵画・華道』（和泉書院、２０１３年。第１５回紫式部学術賞）などがある（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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山猫
11
「源氏香」のように花を楽しみ、一流派を打ち立てた人物伝でもなければ、その伝花54種を探るのでもない。花伝も池坊の伝書のパクリくさい。こりゃ、二代で絶えたと言われても仕方ないかもしれない。しかも、定型についてかくいけるべしと示すのが伝書というものだが、「こうでもいいし、こうでもいい」と自由すぎる。ならばわざわざ伝書にする必要もないし、指導する必要もないわけで、弟子が集まるわけがない。 失敗したビジネスモデルの一例として読むべきだったか？2019/12/31
禿頭王
0
源氏流生花の中心人物だった千葉龍卜、大嶋宗丹、丸尾遊龍の来歴を洗い直し、源氏流の家元騒動までの流れを追っています。開祖が亡くなると、高弟が後継者を名乗り、やがて末裔と称する人物が出てきて、最後は後継者がなく消滅というお決まりのパターン。伝書もアラが目立つようで、源氏流自体が時代の徒花だったのかも。2023/04/17
