出版社内容情報
客観的に正しい歴史など存在しない。日本人が信じる「世界史」を疑え！
ギリシャもローマも、常にオリエントの世界に屈服し続けた。アレキサンダー大王や五賢帝は、例外にすぎない。その例外を特筆大書し、さも「常に西洋は人類の中心だった」と描いているのが、日本人が信じる「世界史」だ。別に西洋人を?つきと糾弾する必要はない。どこの国でも、歴史の記述とはそういうものだ。
人によって「世界史」とは何なのかの定義は違って良い。むしろ歴史家が千人いれば千の「世界史」の定義がなければおかしい。本書をおのおのが「世界史」とは何なのかを考える材料としてほしい。 （「文庫版 はじめに」より抜粋）
（目次）
●第一章 世界史の正体と日本
●第二章 十字軍の爪痕
●第三章 世界史を語る視点としての鎌倉幕府
●第四章 暗黒の中世の終焉と室町幕府
●第五章 中世と近代のはざまで
『真実の世界史講義 中世編』を改題の上、文庫化。
内容説明
客観的に正しい歴史など存在しない。日本人が信じる「世界史」を疑え！ギリシャもローマも、常にオリエントの世界に屈服し続けた。アレキサンダー大王やローマの五賢帝は、例外にすぎない。その例外を特筆大書し、さも「常に西洋は人類の中心だった」と描いているのが、日本人が信じる「世界史」だ。誰も教えてくれなかった驚愕の講義！
目次
第１章 世界史の正体と日本（菅原道真の決断・世界史を拒否する日本；二つの帝国の一〇世紀；カツアゲされる国家・宋；国風文化が花開く日本）
第２章 十字軍の爪痕（凶暴化するキリスト教とプレ十字軍；十字軍の侵略；ヘタれる国家・宋；史上最強のローマ教皇と最初の近代人）
第３章 世界史を語る視点としての鎌倉幕府（世界最強モンゴル帝国ｖｓ．北条時宗；勝因は「神風」ではなかった；モンゴルの遺したもの）
第４章 暗黒の中世の終焉と室町幕府（十字軍の末路とヨーロッパ；モンゴル帝国の分割と東アジアの大変動；明がわかれば中国がわかる；日本史最大の売国奴、足利義満）
第５章 中世と近代のはざまで（近代を理解するための四つの視点；世界最初の絶対主義、足利義教；冷酷非情な常識人、マキャベリに学べ；英仏百年戦争とジャンヌ・ダルクの火炙り；東ローマ帝国の崩壊とオスマン帝国の勃興；これが応仁の乱だ！）
著者等紹介
倉山満［クラヤマミツル］
１９７３年、香川県生まれ。憲政史研究者。９６年、中央大学文学部史学科を卒業後、同大学院博士前期課程修了。在学中より国士舘大学日本政教研究所非常勤研究員として、同大学で日本国憲法を教える。２０１２年、コンテンツ配信サービス「倉山塾」を開講、翌年に「チャンネルくらら」を開局。２０年６月に一般社団法人救国シンクタンクを設立し、理事長・所長に就任（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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