神なき宗教―「自由」と「平等」をいかに守るか

ドゥオーキン，ロナルド【著】〈Ｄｗｏｒｋｉｎ，Ｒｏｎａｌｄ〉/森村 進【訳】

筑摩書房（2014/10発売）

• サイズ B6判／ページ数 220p／高さ 20cm
• 商品コード 9784480847256
• NDC分類 160.4
• Cコード C0014

出版社内容情報

信仰者と無神論者の間に、ひとつの正義を見いだすことは可能なのか？　この難題を前にして、法に正解はあるのか？　20世紀最大の法哲学者による渾身の遺作。

内容説明

宗教上の理由で兵役を拒否する人と、自らの信念に基づいて徴兵に応じない人に、裁判官は同等の判決を下すことができるだろうか？信仰者の兵役が免除されて、無神論者にはそれが許されないとするならば、法の下の「平等」は、いかに守られるのか？宗教という難題を前にして、法に正解はあるのか？法哲学の巨人が、対立の根底に横たわる問いに挑む。

目次

第１章　宗教的無神論？（宗教とは何か？形而上学の中核；宗教的科学と宗教的価値；神秘と理解可能性；非人格的な神々―ティリッヒ、スピノザ、汎神論）
第２章　宇宙（物理学と崇高なもの；美はいかにして研究を指導できるか？；しかしそれはいかなる種類の美なのか？；対称性？；宇宙はたまたまこうなっているだけなのか？；不可避性と宇宙；不可避性の美）
第３章　宗教的自由（憲法の挑戦；宗教的自由は神だけにかかわるのか？；コントロールできない自由？；自由内部の衝突；本当に宗教的自由への権利はあるのか？；新しい宗教戦争）
第４章　死と不死性

著者等紹介

ドゥオーキン，ロナルド［ドゥオーキン，ロナルド］ ［Ｄｗｏｒｋｉｎ，Ｒｏｎａｌｄ］
１９３１‐２０１３年。法哲学者。ハーヴァード大学・オックスフォード大学卒業後、ハーヴァード大学ロースクールを修了。名判事ラーニド・ハンドのもとで調査官として働き、次いでニューヨークの法律事務所で弁護士として活躍した後、１９６２年にイェール大学ロースクール教授に就任。１９６９年にはＨ．Ｌ．Ａ．ハートの後任としてオックスフォード大学法理学教授になり、のちにニューヨーク大学法学部教授となる。２０世紀法哲学の世界でもっとも大きな影響力をもっただけでなく、アメリカのリベラル派を代表する知識人であった

森村進［モリムラススム］
１９５５年、東京生まれ。１９７８年、東京大学法学部卒業。現在、一橋大学大学院法学研究科教授。法学博士。専攻は法哲学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー

※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。

[うえ]

「「宗教」は解釈的概念だ…その厳密な意味について意見が一致していない」「もし神が存在するならば、おそらく神は人びとを天国か地獄に送ることができるだろう。しかし神は自分の意志で道徳的問題への正しい解答を作り出したり、元来栄光が備わっていなかった宇宙を栄光で満たしたりすることはできない。神の存在あるいは性質は、何らかの独立した別の背景的価値判断を有効にするような事実として、そのような価値を擁護するためにもちだすことはできない。つまりそれは小前提としてしかもちだせないのだ」

2024/01/15

[ぽてと]

専門も本のジャンルも違うが、途中まではカール・シュミットの『陸と海と』に感じが似ている気がする。博学な学者が専門を超えて壮大なことを語りだそうとするとやはり詩的な分かりにくい文体になるのだろうか。宗教を有神論と無神論に分けるのはいいのだが、無神論の区分が広すぎる気がする。さらに、訳者も指摘しているが、二章までの議論とそれ以降の内容をうまく接続できていない。

2016/06/23

[フクロウ]

ヒュームの原則(「である」=事実から「べし」=価値は絶対に導けない)を前提にすると、有神論の宗教における神の存在や神による世界創造は「である」についての記述であり、そこから「べし」は出てこない。従って、有神論の宗教による「べし」の「べし」の部分は、「である」を共有しない無神論者にも共有可能である。その「べし」とは「正しい生き方というものが客観的に独立して存在する」「誰もが自分の環境の中で可能な限りよく生きるよう努めるべき不可譲の倫理的義務を負っている」(34頁)である。

2022/08/15

[すずき]

正直なところ解説がなければ何を言っているのかほとんどわからなかった。分析哲学の議論スタイルにはかなり慣れている方なのだが、どうやらドゥオーキンのこの本は(他の本も？)それとはだいぶ異なるスタイルで書かれていて、論証らしいものをこの文章に見出すことは私には難しかった。ドゥオーキンに興味がある人以外にはこの本をそこまで勧めないと思う。とりあえず、彼の理解するところの有神宗教とも唯物論的な自然主義とも区別された、客観的な価値の実在を信じる体系がもっともらしいということが言いたいらしい(？)。

2021/01/30

[inu]

森村進の解説がありがたい。宇宙の章はよくわからなかった。『ハリネズミの正義』も早く翻訳してくれい。

2020/08/06