出版社内容情報
バタイユが独自の視点で編んだニーチェ箴言集。ニーチェを深く読み直す営みから生まれた本書には二人の思想が相響きあっている。詳細な訳者解説付き。
内容説明
心の救いを天上に求めてカトリックに帰依した若きバタイユ。その信仰から離れる迷いのさなかの彼を、『善悪の彼岸』の哲学者は「血で綴った」箴言で揺さぶった。もっと広大で深い迷いの世界をゆけ、と。バタイユはニーチェとともに迷路のごとき世界を体験し、その「善悪の彼岸」の音信を日常の世界「此岸」に発信するようになる。「ニーチェの思想に帰結を与える」彼の数々の試みのはてに本書は生まれた。ニーチェとナチスを切断し、道徳的断罪を乗り越え、「なおかつ笑い得る」ことを求めて編まれたこの箴言集では、二人の思想が共鳴し、今なお新鮮な多くの問題を投げかける。詳細な訳者解説を付す。
目次
１ 本質的特徴
２ 道徳（神の死と滅びゆく瞬間の価値）
３ 政治
４ 神秘的状態
著者等紹介
バタイユ，ジョルジュ［バタイユ，ジョルジュ］［Ｂａｔａｉｌｌｅ，Ｇｅｏｒｇｅｓ］
１８９７‐１９６２年。フランスの思想家。美学・考古学・民俗誌学の雑誌『ドキュマン』、左翼政治団体“民主共産主義サークル”、秘密結社“アセファル”などで活動。大戦中『内的体験』『有罪者』『ニーチェについて』を発表。戦後、書評誌『クリティーク』を中心に広範で尖鋭な論陣を張る
酒井健［サカイタケシ］
１９５４年、東京生まれ。現在、法政大学教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
フリウリ
10
ドゥルーズの「ニーチェ」（名著だと思います）と比較して、本書ではニーチェの言葉がより断章化されています。「陽気さ」「踊り」という語に関する文章が多く引かれているのが興味深いです。私たちの道徳感覚は「目的を探す習慣」をもつ。しかし、ニーチェの言う道徳は「どこかへのルート」であることをやめる道徳である。この言葉を聞いて、私たちは「道に迷ったような」感覚をもつだろうが、「もしも踊るのならば」その感覚は消えるはずだ。そのとき人は、「出口、目的、意味」をもたなくなるのだから、とバタイユは言っています。82024/01/30
ラウリスタ～
9
バタイユ自身の文章はないに等しい。ニーチェの断章をバタイユの考えのもと、集め、繋ぎ合わせた物。出版当時のフランスにおいてはニーチェを正しく紹介するなどの意味はあったのだろうが、現代日本においてなんらかの意味を持つのかは微妙。バタイユがいかにニーチェを受容したのか、ってことを知りたい人なら読んでいいだろうが。そうでなければわざわざ読むものでも、ニーチェ原文の仏訳を使用したフランス語テクストからの日本語訳なので、見慣れた訳とは多少違う。2012/07/02
双海（ふたみ）
6
バタイユ読みたい・・・。 2013/11/21
でんすけ
4
バタイユが、ニーチェの著作から文章を抜き出して集めた、スクラップのようなもの。一節一節、分かりやすいものからさっぱり分からない一文まで、しかし眺めて飽きない文章。一定のテーマごとに文章がまとまりを持ち、意味づけされている。まとめられることでそれぞれの言葉の意味を強めているようで面白い。それはバタイユのニーチェに対する深い理解があってこそ。それまでのキリスト教的な、俗世から乖離した思想を否定したニーチェの立場、悲劇や不安への理解、自己と向き合う姿勢など、分かったようで分からない事もたくさん。2020/03/16
真魚
4
バタイユがひたすらニーチェのツイートをふぁぼってるだけの本だと思って読み始め、実際そうだったんだけど予想していた百万倍よかった。他人の作品を人に対して選び薦めることは、自分の信じるその人のひかりを飲み込んで、咀嚼してきちんと消化していないと出来ないのだわ。九割ニーチェの著作の引用で出来ているこの本を何故バタイユが出したのかと言うと、この過激で悪徳でしかしやさしい爆弾を世の中に送らなければならないと思ったからなんだよね。バタイユがニーチェを如何に読んだのかというポイントやふたりの魂の交差具合などが分かる良書2015/04/03
