内容説明
歴史の時間が流れ出す現場―草創期ローマ―の謎に挑んだ『ローマの誕生』。著者は三機能説の試金石として、あえてアカデミーの牙城を選んだ。社会形成に対する神話の規定力、史実と歴史を語ることのクリティカルな関係、歴史意識の発生と変容といった主題をめぐる大胆な論争の書。一方、ゾロアスター教神学の古層にインド＝イランの機能神群を見出すのが『大天使の誕生』。イラン学への本格的寄与となった画期的論考であり、ユダヤ教、キリスト教、イスラームの天使学を考えるうえでも示唆に富む。本邦初訳。
目次
ローマの誕生（ユピテル、マルス；プロペティウスとトリブス；ラテン人とサビニ人；クイリヌス、都市と帝国）
大天使の誕生（ミタンニのアーリヤの神々；「善きことをなす不死者」；ウォフ・マナフとアシャ；クシャスラ；ハルワタート＝アムルタート、アールマティ）
著者等紹介
デュメジル，ジョルジュ［デュメジル，ジョルジュ］［Ｄｕｍ´ｅｚｉｌ，Ｇｅｏｒｇｅｓ］
１８９８‐１９８６年。フランスの比較神話学者。高等師範学校卒。４９年コレージュ・ド・フランス教授、７９年アカデミー・フランセーズ会員。「新比較神話学」を確立し、バンヴェニスト、レヴィ＝ストロース、フーコーらとともに人間科学全般の革新に寄与した
丸山静［マルヤマシズカ］
１９１４‐８７年。批評家・元愛知大学教授
前田耕作［マエダコウサク］
１９３３年生まれ。和光大学教授
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感想・レビュー
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roughfractus02
7
古代社会の3項構造(神々、社会、思惟)の「神々」を3機能(統治と司祭、戦闘、生産)に分ける背景には、歴史と進化の時代でも神話は社会に生き続けているという著者の信念があるとされる。「ローマの誕生」では神話から歴史にシフトする古代ローマの創成期に歴史の中の神話を見出す一方、キリスト教に追いやられた神話の痕跡をキリスト教圏の周縁まで辿る著者は、イスラームの大天使やゾロアスター教の古層に神々の3機能を見出していく(「大天使の誕生」)。この機能は、印欧語族の神話の範囲にこだわる著者の意図を超え、批判も強まるようだ。2024/03/11
