内容説明
プラトンとならぶ古代ギリシア哲学の巨人アリストテレス。彼はのちのヨーロッパ哲学に影響を与えただけではない。いわゆる三段論法を中心とする形式論理学の基礎を築き、具体・抽象、普遍・個別、可能・現実といった概念を創始して、近代自然科学の発展をささえる知の総合的な枠組をつくりあげた。われわれがさまざまな事柄を考える際の思考法そのものに関わる問題を、彼はどのように追求していったのか。本書は、そのねばりづよい知の探求の軌跡をたどるアリストテレス再発見の試みである。
目次
序章 アリストテレス再発見
第１章 知への欲求
第２章 論理学の誕生
第３章 知の方法
第４章 自然と原因
第５章 実体と本質
第６章 現実への視点
第７章 生命の意味
第８章 善の追求
第９章 よく生きること
終章 アリストテレスと現代
著者等紹介
山口義久［ヤマグチヨシヒサ］
１９４９年青森県生まれ。京都大学文学部および同大学院でギリシア哲学を学んだあと、大阪府立大学に勤務。現在、大阪府立大学総合科学部教授。西洋古典思想、哲学ほかを担当。古代ギリシア哲学を中心に、文系と理系が未分化の時代における知の探求が研究テーマ
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感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
のっち♬
119
アリストテレスは公開著作よりも講義録が遺ったので、未定稿のように解釈がばらつき、科学的観点からも原始的と見られがちだ。しかし、錬成した論理は史上初に似つかわしくない整合性があり、問題の統一的解決よりも区別や分類を通じた問題整理に重心を置く性向もあって、古典を読む醍醐味といえる思考プロセスには普遍的な価値がある。ものの形相的側面と質量的側面に分けた複数視点の共存は考察を多面的かつ綿密にしているし、種に対する考えは近代的進化論にも通じる。自然秩序での動物研究、幸福論の中での観想知など思考の特徴を纏めた入門書。2022/12/08
ころこ
41
アリストテレスが書いたオリジナルのテクストは現存しておらず、我々が読んでいるのは写本の著作とその膨大な注釈、一部が講義録を後年の学者が繋ぎ合わせたものだといいます。とすれば、彼の人生やテクストの解説よりも、本書が彼の哲学的思考法であることも一定の説得力があります。我々が今日、思考するために使っている「型」が、当時には完成させられていて、あまり変わらない形だったと分かることは、驚きです。でも、哲学書を読まないでいきなり本書を読むと、何か当たり前のことが書いてあるぞ、となるのかなとも思います。2019/10/23
はら
15
ニコマコス論理学で挫折したので手に取った。四原因説や可能態ー現実態については知っていたが、他の哲学者と比べてもかなり観察重視だということや実体論については知らなかった。殆どの文章が結論を先に述べずに展開しているため、なにが言いたいかわからないまま読み進めなければいけないので読みにくいと感じた。加えて、抽象的な言葉が使われいていることが多く理解することが困難な部分もあった（実体、形相、本質など）。しかし、あとがきによると本書はアリストテレスの思想の解説ではなく、その思考法を学べるようにという→（コメントへ）2018/08/16
Gokkey
13
まさに入門と呼ぶべき内容。アリストテレスの思考の根底に横たわるものをうまく抽出しているように思う。特に卵とニワトリの比喩からの現実態→可能態に関する説明は秀逸。先日読了した「心と何か」（https://bookmeter.com/books/4264）の感想でも触れた〝線形”思考、さらに思い返せば「アリストテレス生物学の創造」（https://bookmeter.com/books/14313322）の感想で書いたニッチェに至る〝ベクトル”・・自分で感じたものが言葉になって表現された快感を味わせて頂いた。2020/06/25
mstr_kk
13
最終的にとても勉強になりましたが、そう思えるまでに4回読みました。この本がわかりにくい理由はふたつ。ひとつは、著者が（現在に伝わる）アリストテレスの哲学を、おそらく「ロジカルに完成しているわけではないもの」ととらえ、これを出発点として自由に思弁をめぐらせていること。ひとつは、著者の書く日本語が、段落構成・構文レベルで、単純にわかりにくいことです。情報の出し方が洗練されていないため、読み手側で文脈を作って読んでいかなければいけません。少なくとも、初学者がスラスラ読めるものではないといわざるをえません。2017/05/30
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