内容説明
仏教が伝来して以降、千数百年間、無数の人たちの手によって造り続けられてきた日本の仏像たち。なぜ仏像は日本人の心をとらえて放さないのか。どこまでも優しげな面貌、拝する者に畏れを抱かせずにおかない相貌…、一体なぜ、そのようなお姿をしているのか。「せんとくん」の生みの親が、各地の仏像を時代順に訪ねながら、その魅力にせまる。新しい拝観手引！国宝も秘仏もオールカラー９０点。
目次
序章 「仏像礼讃」を始める前に
第１章 飛鳥白鳳時代（釈迦如来坐像―奈良・飛鳥寺；釈迦如来坐像及両脇侍像―奈良・法隆寺金堂 ほか）
第２章 奈良時代（執金剛神立像―奈良・東大寺法華堂；不空羂索観音立像―奈良・東大寺法華堂 ほか）
第３章 平安時代前期（兜跋毘沙門天立像―京都・東寺（教王護国寺）
五大明王―京都・東寺（教王護国寺）講堂 ほか）
第４章 平安時代中期―１０～１１世紀（千手観音菩薩立像―京都・東寺（教王護国寺）宝物館
広目天立像―京都・六波羅蜜寺 ほか）
第５章 平安時代後期（阿弥陀如来坐像と雲中供養菩薩像―京都・平等院；九体阿弥陀如来坐像―京都・浄瑠璃寺 ほか）
第６章 鎌倉時代（不空羂索観音菩薩坐像―奈良・興福寺南円堂；維摩居士坐像―奈良・興福寺東金堂 ほか）
第７章 室町時代～江戸時代（十一面観世音菩薩立像―奈良・長谷寺；金剛蔵王権現立像―奈良・金峯山寺蔵王堂 ほか）
著者紹介
籔内佐斗司［ヤブウチサトシ］
１９５３年大阪市生まれ。彫刻家。東京藝術大学美術学部彫刻科卒業。同大学大学院美術研究科修了。同大学大学院保存修復技術研究室助手時代の経験で得た古典技法をもとに、仏教的世界観や東洋的自然観を、「童子」というキャラクターを用いて表現。木彫作品のほか、ブロンズの小品や屋外作品も多数。２００４年、東京藝術大学大学院文化財保存学保存修復彫刻研究室の教授に就任。第二一回平櫛田中賞受賞。平城遷都一三〇〇年祭の公式マスコットキャラクター『せんとくん』の生みの親（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
