内容説明
正統教学、仏教思想、学術性の観点から法主絶対論などの邪義をことごとく論破―。２０年に及ぶ著者と日顕らとの法論の要旨を公開した勝利宣言の書。
目次
１ 阿部日顕の教学に対する十の学術的批判（循環論法の誤謬について；内証の次元における因分と果分の立て分けについて；『三宝抄』の三宝一体義について；法主による本尊の開眼と許可について；開眼本尊の焼却について；大石寺の唯授一人の永遠性について；金口相承の内容の未公開について；十二箇条の法門について；日寛の『当家法則文抜書等』について；在家僧の認識について）
２ 阿部日顕著『百六箇種脱対見拝述記』の考察―池田大作著『百六箇抄講義』との比較において（阿部著『拝述記』の背景；教学論争における合理性の問題；法義を攪乱する区別主義；慈悲なきゆえの愚民思想；非学問的な衒学趣味；自作自演の教条主義；結語―阿部日顕はなぜ「理」へと退行するのか）
著者等紹介
松岡幹夫［マツオカミキオ］
昭和３７（１９６２）年２月１６日生まれ。創価大学教育学部卒。昭和６１（１９８６）年３月２８日、静岡県富士宮市の日蓮正宗大石寺で得度。鹿児島市・西大宣寺、富士学林図書館（大石寺歴代室）、東京都江東区・妙因寺、同江戸川区・大護寺等の在勤を経て、平成４（１９９２）年３月３０日に大石寺を離山、青年僧侶改革同盟を結成して現在に至る。２０年間にわたって日蓮正宗と論戦を繰り広げながら、仏教哲学者としても活発な言論活動を展開してきた。東洋哲学研究所の研究員、東日本国際大学の客員教授を務める。博士（学術・東京大学）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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