出版社内容情報
禅寺やダンテス・ダイジ師に入門し、悟り体験をした著者が、数多の公案や禅の高僧の文章ひとつひとつにコメントを入れながら、彼らはいたずらをしているだけであり、悟りはジョークにすぎないのだから手放してよいのだということをユーモラスに語る。
【目次】
はじめに
１. 悟りはジョーク
２. 釈迦といういたずらもの
３. 何も考えないことを考えるとは？
４. 仏法の究極は何もない!?
５. 「即心是仏」についての誤解とは？
６. 臨済禅師のジョーク
７. 百丈和尚、野鴨を見て悟る
８. このままの自分でよかった
９. 正法眼蔵と量子の世界
10. 湖の水を一口で飲み干したら悟れるとは？
11. 私の見性体験とは？
12. 私の身心脱落体験とは？
13. 身心脱落のやり方
14. 悟りを忘れるとは？
15. 見聞覚知は仏法ではないとは？
16. 摩訶迦葉が釈尊の持ち上げた花を見て微笑んだこととは？
17. 思想の汚れや、心の汚れを落とす方法とは？
18. 自分の内と外はない
19. 我の底にひそむ絶対の我とは？
20. 道元禅師の薪と灰のたとえの真意とは？
21. 坐禅中の心はどうする？
22. 臨済禅師の大悟とは？
23. 即心是仏とは何か？
24. 非心非仏とは？
25. 私の無我の体験とは？
26. 庭前の柏の樹の意味するところとは？
27. 法の伝承とは？
28. 禅の真髄とは？
29. 道に至る簡単な方法とは？
30. 臨済禅師、修行しないで悟る方法とは？
31. 八角の磨盤空裏を走るとは？
32. 道元禅師の『普勧坐禅儀』とは？
33. 桃の花を見て眼を開くとは？
34. 夢の中の説法
35. 一無為の真人とは？
36. どうして鐘が鳴ると、袈裟を身につけるのか？
37. 良寛和尚の詩
38. 坐禅と瓦磨き
39. 百丈と野狐の因果応報の話とは？
40. 倶胝和尚の、指を立てるとは？
41. 洞山の三頓とは？
42. 定上座の悟りとは？
43. 洞山の麻三斤
44. 瑞巌和尚、主人を呼ぶ
45. ?居士の神通力とは？
46. 本来仏なのに、なぜ修行をしなければならないのか？
47. 百丈の大雄峰とは？
48. 達磨の安心とは？
49. 雪はどこに落ちるのか？
50. 鎌の値段が仏法だ
51. 五洩和尚の大悟の機縁とは？
52. 十二面観音とは誰のこと？
53. 何も言えないのは何故？
54. 女子を出定させよ！
55. 趙州和尚のとてつもない大根とは？
56. 本来の面目とは？
57. いったい、お宝はどこにある？
58. 達磨の一心の法とは？
59. 盤珪禅師の説法とは？
60. 山川大地を自分に帰属させるには？
61. 本来の自己を無くしたことがあるのか？
62. 渓流の声と山の色
63. 花は惜しんでも散り、草は嫌でも生える。
64. 樹をくわえ、手も足も宙ぶらりんの時に仏法の真意を問われたら？
6
内容説明
一休さんは「仏教はいたずらだった」と言った。偉いお坊さんたちの意味不明な禅問答はジョークに過ぎない。「自分を探しているのが自分」という当たり前のことに気づくだけで良かったんだ。
目次
悟りはジョーク
釈迦といういたずらもの
何も考えないことを考えるとは？
仏法の究極は何もない！？
「即心是仏」についての誤解とは？
臨済禅師のジョーク
百丈和尚、野鴨を見て悟る
このままの自分でよかった
正法眼蔵と量子の世界
湖の水を一口で飲み干したら悟れるとは？
私の見性体験とは？
私の心身脱落体験とは？
身心脱落のやり方
悟りを忘れるとは／
見聞覚知は仏法ではないとは？
摩訶迦葉が釈尊の持ち上げた花を見て微笑んだこととは？
思想の汚れや、心の汚れを落とす方法とは？
自分の内と外はない
我の底にひそむ絶対の我とは？
道元禅師の薪と灰のたとえの真意とは？〔ほか〕
著者等紹介
山川大地［サンセンダイチ］
１９６０年、青森県で生まれる。１７歳、失恋し無常感に襲われる。２２歳、発心寺に入門。２４歳、ダンテス・ダイジ師に入門。２４歳、身心脱落する。３４歳、韓国で悟る。５８歳、このままの自分でよかったと悟る。５９歳、諸法実相に目覚める（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。
