論語入門―心の安らぎに

加地 伸行【著】

幻冬舎（2021/06発売）

• サイズ B6判／ページ数 249p／高さ 18cm
• 商品コード 9784344036925
• NDC分類 123.83
• Cコード C0095

出版社内容情報

リーダーとは何か？
死といかに向き合うか？
第一人者が説く孔子の英知、理不尽の世の生き方。
論語の読み方と論語を通して見た世界を丁寧に解説。世界の見方が豊かになる本。

【もくじ】
１『論語』を深く読む
学校で学ぶことの中身
日本は知識偏重
知識そして道徳の実行
ほか

２『論語』の急所
学びて時に之を習う。　学而時習之。
朋　遠方自り来たる有り。　有朋自遠方来。
人　知らずして慍らず。　人不知而不慍。
過ちて改めず、是を過ちと謂う。　過而不改、 是謂過矣。
入りては則ち孝。　入則孝。
ほか

３『論語』で見ると違ってくる世界
上手に叱る才能
個人主義の欧米と家族主義のアジア
山中伸弥氏と対談
ほか

４ことばに見えてくる歴史
「はい」は幕末に生まれた新語
日本語は形式を重視
日本人の季節感
ほか

附篇　鬼誅か鬼滅か――東北アジアの死生観

あとがき

内容説明

リーダーとは何か？死といかに向き合うか？人生を学びなおす―第一人者が説く孔子の英知。理不尽の世をどう生きるか？小人⇒知だけの人。君子⇒知と徳の人。

目次

１　『論語』を深く読む（学校で学ぶことの中身；日本は知識偏重　ほか）
２　『論語』の急所（学びて時に之を習う。学而時習之。；朋　遠方自り来たる有り。有朋自遠方来。　ほか）
３　『論語』で見ると違ってくる世界（上手に叱る才能；ことばの意味は変わる　ほか）
４　ことばに見えてくる歴史（「はい」は幕末に生まれた新語；日本語は形式を重視　ほか）
附篇　鬼誅か鬼滅か―東北アジアの死生観

著者等紹介

加地伸行［カジノブユキ］
昭和１１年生。京都大学文学部卒業。中国哲学専攻。文学博士。高野山大学助教授、名古屋大学助教授、大阪大学教授、同志社大学フェロー、立命館大学教授を歴任。現在、大阪大学名誉教授。著書多数（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー

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[キョウ]

論語の解説本かと思いましたが、著者可児伸教授の深い想いのこもった本でした。深く日本を考え、論語を学び広めたく思いました。

2023/05/01

[FTG]

図書館。論語の内容というよりも、日本と中国の文化の違いの話など。政治的な話は中国人にはしてはいけない(密告怖い)。中国人なりにぎりぎりな表現で習近平の将来失脚を表現してる。言語や気候は人間の考え方を決める大切なもの。 仁、は博愛ではなく、愛する厚さが相手によって変わり上下がある。←キリスト教と違うところ。

2021/08/31

[Go Extreme]

『論語』を深く読む： 学校で学ぶことの中身 日本は知識偏重 知識そして道徳の実行 解釈できた上での素読　 『論語』の急所： 学びて時に之を習う・学而時習之 朋 遠方自り来たる有り 人 知らずして慍らず 過ちて改めず、是を過ちと謂う 入りては則ち孝 辞は達するのみ 巧言令色、鮮なし仁 『論語』で見ると違ってくる世界： 上手に叱る才能 個人主義の欧米と家族主義のアジア ことばに見えてくる歴史： 「はい」は幕末に生まれた新語 日本語は形式を重視 議論の上手下手 日本人の季節感 都市の構造の違い 中国の食糧難

2021/07/12

[Noriko S]

論語の導入本かと思ったが、著者が論語ももとに講義した内容をまとめた本。論語以外の中国についてや政治について、欧米との違い、宗教の違いなどについての内容が興味深かった。図書館本

2023/02/28

[ちやむ]

過ちて改めず、是を過ちと謂う。老先生の教え。過ちを犯したのに改めない、これが真の過ちである。これ、俺のことやないですか。。。

2022/05/25