構築された仏教思想 龍樹―あるように見えても「空」という

石飛 道子【著】

佼成出版社（2010/09発売）

• サイズ B6判／ページ数 133p／高さ 19cm
• 商品コード 9784333024612
• NDC分類 182.25
• Cコード C0315

目次

第１章　龍樹伝説と龍樹の主要作品（謎の人物龍樹；『大般涅槃経』は道しるべ　ほか）
第２章　ブッダの縁起と龍樹の中道（論理と法の地で；縁起と無我　ほか）
第３章　中道の論理と空の世界（聖者の世界へ）（後のものを先にしてはならない；あるがままに観察すると　ほか）
第４章　仮説と四句分別の論理（凡夫の世界へ）（縁起と空性と仮説；『般若心経』も空性を説く　ほか）
第５章　無諍の立場と菩薩行（思想の花咲く龍樹の時代；ほんとうに論争はあったのか　ほか）

著者等紹介

石飛道子［イシトビミチコ］
１９５１年（昭和２６年）、北海道に生まれる。北海道大学大学院文学研究科東洋哲学専攻博士課程単位取得退学。現在、北星学園大学非常勤講師。専攻はインド仏教、中観思想（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。

感想・レビュー

※以下の感想・レビューは、株式会社ドワンゴの提供する「読書メーター」によるものです。

[Rin]

菩薩行を行いたいと感じました。

2023/05/23

[shin_ash]

「空」とか何だろう？と思って、まずは読みやすそうな本書から読んでみた。なんとなく間(あいだ)のことかと思っていたが、そこよりは“有る”でもない“無い”でもないを強調される概念の様だ。多分、無意識にモノに注意が行ってしまう日常的な感覚では理解しにくい概念なのだろう。強いてイメージするなら連続確率分布において、ある一点の確率はゼロである様なものかも知れない。分布はあるが1点では決まらない(だから連続確率分布は閉区間なり開区間なりの区間で考えることになる)。諸行無常で言う変化を連続的とすればそれは1点に定まらず

2025/08/07

[マウンテンゴリラ]

龍樹と言えば、釈迦と並ぶ、或いはそれに次ぐ仏教史における巨人であるという理解は変わらないが、両者の思想的関係性がより近くかんじられた。釈迦が唱えた根源仏教からの隔たりとしてでは無く、発展的継承という意味で捉えてこそ、大乗仏教の価値のみならず、仏教全体の価値がより尊いものに感じられた。両者の共通点としての中観を媒介にして、時代を隔てて、人生の掟としての無常から世界観としての空性へと展開されたと見れば、小乗、大乗といった分類やましてや対立するものとしての見方こそが、牽強付会であると感じられた。しかし、→（２）

2024/07/29

[はくびしん]

ロヴェッリの『世界は関係でできている』から龍樹の中論へ。言葉が世界を区別し、実体が存在するとの錯覚を生み出す。我々は言葉を得た瞬間から苦行が始まっているのかもしれない。ベネットの『知性の未来』によれば、言語は他者の動きを読むために進化した。他者を把握しようとする関係性から自分が生まれたとのこと。量子力学、仏教哲学、認知科学。三つの叡智が、「万物は関係性の中にのみ立ち現れる」という一つの真理へ結実する。

2026/08/17

[km]

⚫︎わたしたちにとって役に立つのは、「空」とは、ことばに対して固定観念をもたないことだと覚えておくことである。ことばは空である。意味上空っぽであって、使う人がその意味をそのつど決めているのである。一つのことばには一つの意味が決まっていると考えるのは、現代人の偏見であって、実際にことばが使用されるときは、龍樹の説くように空のことばを用いているのである。誰でもそうしているがほとんどの人は気がついていないのである。「空」は、固定観念にしばられたことばによって生ずる人々の苦しみを解消するために役立つ教えである。

2026/08/03