内容説明
１９７０年１１月２５日三島由紀夫は「美しい天皇」像を一人ひっさらって、この日本から亡命（かけおち）していった。「三島由紀夫が虚構したもの」を克明に辿る松本健一伝説シリーズ第二冊。
目次
１ 三島由紀夫亡命伝説（回帰すべき場処；美しい詩＝死；血しぶき）
２ 「三島由紀夫」との三十五年（恋闕者の戦略；田原坂の空間から；三島神話と法の裁き；「からっぽな」日本への警鐘―三島由紀夫の再登場が意味するもの；『三島由紀夫 剣と寒紅』裁判を批判する―文学を裁く法の論理）
３ 講演「日本における絶対性を求めて」―三島由紀夫が虚構したもの
著者等紹介
松本健一［マツモトケンイチ］
評論家、麗澤大学教授。１９４６年、群馬県生まれ。東京大学経済学部卒業。法政大学大学院で近代日本文学を専攻。在学中の評伝『若き北一輝』で注目される。１９９５年、『近代アジア精神史の試み』でアジア太平洋賞、２００５年には、司馬遼太郎賞、『評伝 北一輝』で毎日出版文化賞を受賞した（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
ひろゆき
1
亡命と書いて「かけおち」と読む。戸籍や故郷といった自らの身分を保証していたものからの脱走。三島由紀夫の不可解な生き方、あまりに心情的な右翼的言説、そして死について、まとまった見方を教えられた。思想は相対的、心情は絶対的。ロマンチシズムはすべてに目を瞑る。と確信する男に論争するのは無駄だよね。天皇の人間宣言を強く怨み、うちなる天皇を守るため、実際の天皇を殺すことも口走る。近くにいたら、ふつう誰もが困ってしまう奴。危険で役に立たぬが文学か。我が身分析しても、うちなる天皇などは出てこないのが、今は自然。2012/11/11
