出版社内容情報
敗戦までの日本国民は天皇から「爾 臣民」と見下されていた。臣下だった。教育勅語から敗戦を告げる「玉音放送」詔書まで、「朕」は「爾 臣民」と呼びかけたのである。新憲法で国民は主権者となり、臣下から脱したはずだ。しかしその新憲法は第五章内閣で「内閣総理大臣」「国務大臣」と規定した。政治家はみな「大臣」になりたがる。大臣は「臣」だということに気づかないのか、それとも主権者たる国民から離れて天皇の臣下に組み込まれるのを名誉とするのか。横井小楠は早く幕末期に「君臣の義を廃して」と喝破した。そのことの意味もこれまで深
【目次】
序論 日本人にとって天皇とは何であったか 続々編のために
1 東京に見る天皇―教育勅語の原文と口語訳の間―
2 幕末思想家のアメリカ認識―横井小楠を中心に―
3 君臣の義を廃して
4 大塩平八郎と孔子の犬
5 「王道」論をめぐる日本と中国
6 伝統思想と現代政治に一局面
7 幕府文久軍政改革における兵賦予定数と実数―井上師旧説の検討―
8 大久保利通から伊藤博文へ
9 帝国憲法と伊藤博文
10 私の八・一五体験
11 靖国の英霊―日本近代の戦争と死―
12 王権の創出と披露
13 「神の裔」考―付「爾等国民について」
あとがき
内容説明
敗戦までの日本国民は天皇から「爾臣民」と見下されていた。臣下だった。新憲法で国民は主権者となり、臣下から脱したはずだ。しかしその憲法は第５章内閣で「内閣総理大臣」「国務大臣」と規定した。政治家はみな「大臣」になりたがる。大臣は「臣」だということに気づかないのか、それとも主権者たる国民から離れて天皇の臣下に組み込まれるのを名誉とするのか。
目次
日本人にとって天皇とは何であったか 続々編のために
東京に見る天皇―教育勅語の原文と口語訳のあいだ
幕末思想家のアメリカ認識―横井小楠を中心に
君臣の義を廃して
大塩平八郎と孔子の犬
「王道」論をめぐる日本と中国
伝統思想と現代政治の一局面
幕府文久軍制改革における兵賦予定数と実数―井上師旧説の検討
大久保利通から伊藤博文へ
帝国憲法と伊藤博文
靖国の英霊―日本近代の戦争と死
王権の創出と披露
「神の裔」考―付「爾等国民について」
著者等紹介
松浦玲［マツウラレイ］
１９３１年広島県生まれ。京都大学放学処分。立命館大学大学院修了。京都史編纂所主幹、桃山学院大学教授などを経て現在、著述業
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