出版社内容情報
デカルト以来，私と世界，私と他者の間に断絶が設定されてしまった。本書は断絶に架橋する試みの一つであるが，それをアンスコム，デイヴィドソンらの所説を手掛りに行う。
大森荘蔵の言葉を借りれば・・・近代科学革命の核心は
色、音、匂い、等の感覚的性質を人間の主観の中に閉じ
込め、自然をただ幾何学・運動学的にのみ ｢死物的｣ に
描写し、その死物的世界を客観的世界としたことにある。
その結果、一方に、ただ幾何学的形状と運動だけの客観
世界が存在し、他方に、色や音に溢れた主観的な世界が
存在することになる。デカルトによって描かれた、この
二元論的構図は現代のわれわれを今なお呪縛し続けてい
ると言うことができよう。もちろん、現在、哲学や心の
科学に携わる人々はこの呪縛から逃れようとしている。
｢まえがき｣ より
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
【目次】
Ⅰ 志向性と世界
第1章 志向性と世界
第2章 言語の志向性と意識の志向性
Ⅱ 志向性と行為
第3章 後期ウィトゲンシュタインと心の概念
第4章 人格・｢私｣・身体
第5章 志向性と行為
Ⅲ 意味の理論
第6章 意味と真理条件
第7章 規則の了解
内容説明
言語の習得を通して感性は変容を遂げ、世界は直接開かれる。ウィトゲンシュタイン、マクダウエルらをベースに考える。
目次
１ 志向性と世界（志向性と世界；言語の志向性と意識の志向性）
２ 志向性と行為（後期ウィトゲンシュタインと心の概念；人格・「私」・身体；志向性と行為）
３ 意味の理論（意味と真理条件；規則の了解）
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
べっか
1
ウィトゲンシュタイン→アンスコム→デイヴィッドソンの流れの行為論や、クワイン、パトナム、クリプキらの志向性についての議論についての批判的論考。デイヴィッドソンのところが難しい。2019/01/29
