出版社内容情報
11世紀イギリスの神学者、アンセルムス。＜神＞が存在することを証明すべく体系化されたその理論が、西欧近代科学の思考様式の端緒となった。
神をあらゆる時間と空間を超越していながら常にすべての時間・空間とともにあり、永遠に存在する絶対的なものとして捉えた思考様式（アンセルムス的転回）。それが西欧思想史上画期的なものであったことを論証する。近代合理主義の胎動を、西欧中世の神学が達成したアンセルムスの思想圏に見る。
関連書：同著者 『時間の民族史』、『コペルニクス的転回の哲学』(小社刊)
緒論 ベック修道院の史的点景と沈黙の60年代
第一節 周辺権力の攻勢と逆転の時制論理
第二節 未来時制の言明と科学の理論転換
第三節 60年代の蓄積と沈黙の劇的打破
第一章 アンセルムスの思想背景と存在の意味顛倒
第一節 聖体論争の対決図式と過去の可変性
第二節 神学理論の存在論化と信仰の体験性
第三節 伝統教義の継承発展と論理の逆説性
第二章 永遠なる真理の遍在性格と自由の成立条件
第一節 実物＝像の存在様式と真理の根源性
第二節 未来言明の真理条件と正義の永遠性
第三節 自由選択の成立基盤と意志の必然性
第三章 存在論的証明の問題設定と科学の論理構制
第一節 弁証論理の歴史遺産と秘蹟の現実性
第二節 現在時制の最高命題と論証の唯一性
第三節 回心体験の機能集約と科学の客観性
結論 西欧近代科学の思考様式と神学の理論転換
補論1 アンセルムスのラティオと創造の根源理法
第一節 ラティオ概念の分類
第二節 合理的な精神と表現
第三節 鏡映的な存在と理解
補論2 現代論理哲学の自閉解釈と命題の真理条件
第一節 翻訳上の不備と曲解
第二節 時制上の差異と誤解
第三節 慣用上の変化と真理
補論3 存在論的証明の逆説論理と論証の無前提性
第一節 二階層の時制と理解
第二節 背理法の外観と要件
第三節 合理性の限界と確証
参考文献（略記号一覧）
索引
内容説明
希代の神学者アンセルムス―その著作に残る不可解な時制表現の謎。１１世紀末、神学にもたらされた決定的な理論転換。原典の文脈を時間論の観点から読み解くことで浮かび上がるアンセルムス的転回の深層とは。近代合理主義の胎動を、西欧中世が達成した思想圏に見る。
目次
緒論 ベック修道院の史的点景と沈黙の六〇年代
第１章 アンセルムスの思想背景と存在の意味顛倒
第２章 永遠なる真理の遍在性格と自由の成立条件
第３章 存在論的証明の問題設定と科学の論理構制
結論 西欧近代科学の思考様式と神学の理論転換
補論１ アンセルムスのラティオと創造の根源理法
補論２ 現代論理哲学の自閉解釈と命題の真理条件
補論３ 存在論的証明の逆説論理と論証の無前提性
著者等紹介
瀬戸一夫［セトカズオ］
１９５９年生まれ。１９９０年東京大学大学院理学系研究科科学史・科学基礎論博士課程単位取得退学。２００２年山崎賞受賞。２００４年日本フィヒテ協会賞受賞。成蹊大学法学部教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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