内容説明
旧約聖書とユダヤ教に徹底したヒューマニズムの種子を見出し、人間にとって真の自由とは何かを問う名著。
目次
第１章 序説
第２章 神について
第３章 人間観
第４章 歴史観
第５章 罪および悔い改めについて
第６章 道＝ハラカー
第７章 詩篇
第８章 終章
著者等紹介
フロム，エーリッヒ［フロム，エーリッヒ］［Ｆｒｏｍｍ，Ｅｒｉｃｈ］
１９００年、フランクフルトのユダヤ人家庭に生まれる。ドイツ各地の大学で哲学・社会学・心理学、ベルリン大学で精神分析学を修める。１９３３年にアメリカへ渡り、のちに帰化する。フロイトとマルクスに深く学び、フロイト主義者でありながらも、フロイトにおいて十分に考慮されなかった社会的・経済的要因を精神分析に導入。精神分析の理論を社会や文化の諸問題に適用した独創的思想家として注目を浴びた。１９８０年３月、スイスにて死去
飯坂良明［イイサカヨシアキ］
１９２６‐２００３。学習院大学名誉教授。元・聖学院大学学長。専門は政治学・政治思想（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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壱萬参仟縁
14
子供の頃から旧約やタルムードを学んでいたと述懐される（１８頁）。「徹底したヒューマニズムとは、人類の一体性、自己の能力を開発し、内面的調和と世界平和の樹立に到達する人間の可能性を強調する全世界的な哲学」（１９頁）。「偶像は、疎外されたかたちにおける人間の自己経験」（５８頁）。偶像崇拝とは、「人間の疎外され限定された性質の崇拝」（同頁注）。ｘ経験というのは独自概念に思える（７６頁）。これは神学のレベルから心理学、精神分析学へと移行する性質があるという（８０頁）。発達目標は自由と独立（１０１頁）。2013/12/23
モート
1
神を信じなくとも、産業化から大多数の人々は、不安と空虚さと孤独にとりつかれた消費信者になり、フロムの言う人間主体から離れていった。人間は権威を求め、自ら奴隷になりビエラルキーの中で皆と同じ安心を求める生き物として設計されているようだ。一部の例外を除いて。。。旧約聖書に基づくユダヤ教の示す自由は、以下のようだ。「個人の解放と社会的変革の両方を志向する、包括的なビジョン」。。。原書の副題は、「旧約聖書およびその伝統の革新的解釈」。原題は、「汝ら神の如くなるべし」2025/08/30
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