異類婚姻譚の解剖―「人と人ならざる者」の物語は世界でどう語られてきたか

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異類婚姻譚の解剖―「人と人ならざる者」の物語は世界でどう語られてきたか

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  • サイズ 46判/ページ数 280p/高さ 19cm
  • 商品コード 9784305710895
  • NDC分類 388
  • Cコード C0095

出版社内容情報

動物や妖怪、鬼、神々などと人間が夫婦になる物語「異類婚姻譚」。

昔話・伝承として語り継がれるほか、現代のエンタメでも頻繁に題材とされる人気のテーマとなっていますが、なぜ人は異質な存在との物語に惹かれるのでしょうか?

本書ではそんな疑問からスタートし、日本と世界の昔話・伝承から現代の映画や小説まで幅広い事例を挙げながら深掘りします。



「別れの美学」など定型化されたパターンやそのバリエーション、異類女房と異類聟の場合の違い、ルッキズム=見た目の問題とのかかわり、異類の間に生まれた子どもはどうなるのかなどのトピックごとに、具体的な事例を挙げながら解説。

さらに、悲劇に終わりがちな傾向を乗り越えてハッピーエンドを目指そうとする近年の創作における動きも取り上げます。



“異なるもの”と結びつくことはできるのか。

そんな普遍的な問いに向き合い、架空の世界ではなく現実の私たちのあり方を考えるヒントにもなる一冊です。


【目次】

はじめに

第1章 異類女房譚と異類聟譚―その類型と構造―

第2章 異類聟譚における女性の役割

第3章 異類への愛、異類からの愛―人魚をめぐって―

第4章 異類聟譚におけるルッキズム―「美女と野獣」を中心に―

第5章 異類女房譚における「別れの構造」と「別れない構造」

第6章 「別れの美学」におけるジェンダー問題

第7章 魔性の女との恋愛・婚姻

第8章 異類の夫婦の間に生まれた子ども

第9章 異類・異形の肯定に向けて―ゆるやかな共生は可能か―

おわりに

内容説明

”異なるもの”と結びつくことはできるのか?動物や妖怪、鬼、神々などと人間が織りなす「異類婚姻譚」。なぜ人は異質な存在との物語に惹かれるのか、日本と世界の昔話・伝承から現代エンタメまで幅広い事例を挙げながら深掘りします。

目次

第1章 異類女房譚と異類聟譚―その類型と構造―
第2章 異類聟譚における女性の役割
第3章 異類への愛、異類からの愛―人魚をめぐって―
第4章 異類聟譚におけるルッキズム―「美女と野獣」を中心に―
第5章 異類女房譚における「別れの構造」と「別れない構造」
第6章 「別れの構造」におけるジェンダー問題
第7章 魔性の女との恋愛・婚姻
第8章 異類の夫婦の間に生まれた子ども
第9章 異類・異形の肯定に向けて―ゆるやかな共生は可能か―

著者等紹介

川森博司[カワモリヒロシ]
1957年神戸に生まれる。大阪大学文学部卒業、大阪大学大学院文学研究科博士後期課程中途退学。1997年大阪大学より博士(文学)の学位を取得。専攻は、民俗学・文化人類学。日本民俗学会、日本文化人類学会、日本口承文芸学会などに所属。韓国・蔚山大学講師・助教授、国立歴史民俗博物館助手、大阪大学講師、甲子園大学助教授を経て、神戸女子大学文学部史学科教授(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。

感想・レビュー

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蝶子

3
民俗学というより物語学(という分野があるのかどうかは分からないけど、伝承や文学の観点から)で異類婚姻譚について考察する本。異類婚姻譚は日本の昔話を期待していたがヨーロッパの近代文学の文芸作品の話が出てきて最後はシェイプ・オブ・ウォーターで締められていたので、若干のコレジャナイ感。韓国の田螺女房の話は良かった。韓国人が美容整形への抵抗が薄いのは見た目が変わって成功するという民話があるからなのでは?という説。確かに日本の民話は正体がバレると別れるけど韓国の民話は正体がバレても今が美人ならOKなんだ。2026/10/13

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